Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
4 M. G. Rosenius.
ega’ qvar, är det mycket värderika till församlingen i Philippi. I lik-
het med det i åtskilligt samartade Clemens Romani Första Bref till
Koriothierna, skall detta, såsom samme Hieronymus uppgifver, hafva
varit ett af de offentliga församlingaruvas uppbyggelsemedel. Såsom det
af yttranden i trettonde kap. synes, inträffade författandet kort efter
Ignatii död. Den gamla latinska öfversättningen af detta bref utgafs i
slutet af femtonde århundradet af Faber Stapulensis. Den grekiska
texten deremot först 1633 genom föranstaltande ar Jesuiten Ialloix"’).
— Såsom ett vittnesbörd om Polykarpi tro och bekännelse skall häc
äfven afses församlingens i Smyrna året efter hans martyrdöd och med
anledning deraf författade sändebref till omkringliggande församlingar,
Martyrium S. Polycarpi, som af HEusebius hölls i stort värde, och
hvars grekiska text fullständigt utgafs först af Usher 1647 2).
Aunnnu återstår oss en af dessa minnesvårdar från de apostoliska Fä-
dernas tid, nemligen det anonyma Brefvet till Diognetus. Ehuru för-
fattaren icke uppgifver sitt namn, säger han sig dock kap. 11 vara en
af apostlarnas omedelbare lärjungar: cxoorclwy yevOnEvOS WaIQENG.
Hvem han varit, är icke möjligt att afgöra. Länge har man trott sig
hafva honom i Justinus Martyrs person. Man har ock tänkt på Cle-
mens Romanus och Apollos. Men intet af dessa antaganden har nan
förmått tillvinna en afgörande sannolikhet. Att författandet faller inom
en mycket tidig period af kyrkohistorien synes dermed antydt, att de
kristne såsom ett nytt slägte och kristendomen säsom en ny lära just
nu sägas hafva framträdt: xawov toötro yévog 4 titydsvpa slvfjtdev
elg töv pPlov väv, xai ov 7odregov?), såsom ock att Gud säges
nu hafva sändt Frälsaren: vöv då töv owiga deigag). För att, om
möjligt, ännu närmare bestämma tidpunkten, synes detta bref till-
kommit samtidigt med det nyss nämnda af Polykarpus, således om-
kring år 120.
Emellertid har rörande äktheten af en och annan bland dessa
skrifter understundom skilda meningar uppstått. Att Pauli medarbetare
Barnabas skulle vara författare af Barnabas’ Bref, hafva somliga på
föregifna inre grunder förklarat oantagligt. Audra åter, hvilkas veten-
skapliga tillförlitlighet i allmänhet icke bör lägre uppskattas, hafva vid
de.va antagande funnit ingen betänklighet. Under sådant förhållande
synes vara skäl att lyssna till sådana domare, som Clemens Alexan-
drinus och Origenes, af hvilka detta bref uttryckligen tillskrifves ofvan-
3?) Jfr Libkert a. st. p. 599, 600. Dressel a. st. Prol. p. XXXIV—VILI.
2) Jfr Dressel a. st. Prol. p XXXVIII—IX.
3) K. 1. Jfr k, 2: oc äv nas Åöyov xasvod ANQOUTNS iodpuerer.
$) KE. 9.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
