Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
32 M. G. Rosenius,
gen) !). Här identifieras nu Spiritus s. med husbondéns son, i föl
öfverensstännnelse med liknelsens förklaring, som på samma gång Iåter
husbonden beteckna Gud.
Vi hafva funnit, att äfven hos Hermas, oaktadt de många for-
mela bristerna och ett stundom högst egendomligt tänke- och framställ-
nvingssätt, Christi gudom likväl är ett begrepp, som, såvida vi annars
hafva hans ord i behåll, i fullt bestämda drag träder oss till mötes.
Christi personliga förhållande till Fadren är på samma gång angifvet.
Huruvida han också från den hel. Ande blir på det sätt åtskild, att
icke blott Sonens personliga sjelfständighet i och för sig ådagalägges,
utan ock Andens jemte Sonens, är deremot icke utredt. Resultatet
af de sednaste forskningarna har ock varit en tvekan, huruvida ickå
hos Hermas Andens hypostas är ännu i Sonens, såsom Dorner säger,
”zuröckgehalten” 2). Och då det försök till en förklaring af det ofvan
undersökta stället, hvarigenom denna tvekan möjligen skolat häfvas,
visar sig mindre tacksamt, så synes det, såsom om anledningen till
tvifvelsmål vore för oss i någon mån ökad. Att denna fråga i sjelfva
verket icke kan med full visshet afgöras, bör också helt erkännas.
Och är väl grunden till detta förhållande blott den, att Hermas, hvil-
kens ändamål var ett annat, än de vetenskapliga begreppsbestämnin-
garnas och för öfrigt hufvudsakligen låg inom det praktiska området ,
ingenstädes så sammanställer Sonen och Anden, att något för vår
fråga fullt afgörande deraf kan hemtas. Atskillnaden mellan dessa
gudomspersoner var ock sannolikt för honom mera en aning än ett be-
grepp. Att emellertid denna aning hos honom icke saknats, derom
vittna antydningar, på hvilka ett särskilt afseende må fästas. Ty re-
dan det bestämningsordet ille, Sim. 5: 6, som, såsom vi med afseende
på Sonens mandomsanammelse hafva anmärkt, är flerestädes tillagdt
ordet Spiritus s., är i fråga om Andens individualitet naturligen af
samma betydenhet. Det måste nödvändigt innebära, att jemte den
heliga personlighet, hvarom här var fråga, det gifves äfven andra.
Men af sammanhanget synes, att den ifrågavarande är till väsendet
med Gud identisk. Det är då sannolikt, att den eller de personlig-
heter, från hvilka den, som här var i fråga, behöfde att genom det
tillagda ordet skiljas, stå denna till väsende och värdighet nära. Att
antaga tillvaron af en Spiritus s., som, utan att med Christi gudom
sammanfalla till ett, vore af gudomligt väsende eller åtminstone komme
tjenare) lyssnar till, står i ett beroende förhållande till denne helige Ande (hus-
bondens son). Jfr Dorner a. st. P. 204.
1) Jfr Hefele, Patr. ap. opp... noten till detta ställe.
3 A. st. p.193—98.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
