Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
30 8. F. Hammarstrand.
än att Theseus’ cult efter hand undanträngdes af Herakles". Men detta
kan väl ej hafva skett förr än efter Thesidernes störtande från den
Attiska thronen, hvaremot den nya, Nelidiska konungaätten ej ogerna
torde hafva sett, att den afsatta ättens stamfader råkade i glömska hos
det Attiska folket. Herakles’ cult kan väl sålunda svårligen hafva blifvit
medförd till Attika af den Ioniska krigarestam, som Mäller låter in-
vandra från Hellenernes gamla stambygd vid Oeta och Parnassos, och
till hvilken han ju äfven hänför Ågeus och Theseus. — För öfrigt är
det, såsom sagdt, ganska ovisst, hvarifrån den Marathoniska Herakles-
dyrkan leder sitt ursprung. Enligt Marathoniernes egen berättelse skola
de hafva varit de förste, hvilke vördat Herakles såsom gud 1). Må-
hända häntyder detta på, att denne Marathoniske Herakles egentligen
var den Idäiske Daktylen, hvars tempel Pausanias ansåg tillhöra en
vida äldre tid än Awmphitryons son 2), och hvars cult enligt hans åsigt
var af Kretensiskt, enligt Ephoros åter af Phrygiskt ursprung. I förra
fallet må vi erinra oss, att sagan om den af Theseus betvingade Mara-
thoniska oxen antyder urgamla Kretensiska inflytelser i trakten af Ma-
rathon, och att en handelstörbindelse af ålder synes hafva bestått mel-
lan Kreta och Attikas östkust 3). 1 sednare fallet åter bör ej förgätas,
!) Pausan. I, c. lö, 4: MapaFwvioss yctg, Ws avroi lyovsrr, ’Howxkys vopui-
097 Fsös nowros. Jemf I, ce. 32, 4: Zépovras då oå Mapodwrsos toltovs te, OF
nagå våv uäåynv ånEFavov, Howas Övoudklorres, xai Mapaduira, äg! oc t6 övoua
19 djup tor, xai ’Hoax)éa, gåusvos npwross "HlUvu» ojioiw "Koaxlie Isöv vo-
Mood van.
2) Paus. 1X, c. 27, 5, hvarest han tillika uppgifver, att den Idäiska Daktylen
Herakles var den i Erythrä och Tyros dyrkade. Rörande Idäiske Daktylernes iden-
titet med Kureterne, se Paus. V, c. 7, 4.
3) Duncker, Geschichte des Alterthums (2:dra uppl.) III, s. 72 o. f. 160—168.
Den af Strabo (VIII, c. 6, 19) och Pausanias (I, c. 32, 5) omtalade källan Maka-
ria vid Trikorythos synes likaledes antyda, att den Marathoniska Heraklesculten
var af Kretensiskt ursprung, ty ”Makareus” var ett Herakles’ namn hos (de Phoe-
nikiske?) Kretensarne. ”Der Heros Makar welchen die Thasier verehrten, ist wie
der Makareus von Kreta und Rhodos kein anderer, als der Gott Melkart”. (Dune-
ker a. st. s. 162, o. f.) — På en förbindelse med Kreia häntyder äfven hvad Pausa-
nias (III, ce 18, 3) berättar om de i Attika infallne Dioskurernes bundsförvandt
Knageus och Artemis Knagias tempel. — Om Thorikos på Attikas sydöstra kust,
gent emot ön Helena, anmärker K. O. Möller (a. st. II, 230): "Eine gäönstige Lage
bewirkte frähzeitigen Seeverkehr, und Kretische Schiffer pfiegten in alter Zeit hier
anzulegen”. — Månne ej dessa omständigheter tillika göra det sannolikt, att äfven
den Attiska Dioskurculten var af Kretensiskt ursprung? Af mången bland de gamle
identifierades Dioskurerne med de Idäiske Daktylerne, Kureterne, Korybanterne och
Kabirerne, Jemf. Pausan. X, c. 38, 3: ofruvss di 9cör low ob ”Avarxes nuides,
ov xarå talrd forr slonutvov, alldå ol piv elvar drockocpovs. ol Ji Kobpntes,
oi di nléov ti inioraodas vousbortss, Kapsigpovs léyovos. Amphissa, der desse af
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
