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De Choöphoris Aesch. e& Electris Soph. atque Eurip. 39
erat restituenda, c&edemque Agamemnonis crudelissimam presentes vi-
derant et memoriam illius sancte colebant. Quo facfum est, ut et
vellent optime suadere Electre Orestique et possent neque suum non
putarent ad salutem domus Agamemnonie, quantum in se esset, con-
ferre. Atque ultio Agamemnonis ut cura prorsus domestica erat, ita
maxime conveniebat nullos nisi domesticos ad partem hujus rei agende
vocari. Quamobrem eorum sententie mihi videntur assensione compro-
bande, qui dicunt virgines Choöphororum Trojanas fuisse captivas
spectatorumque in conspectum jam priore in tragoedia venisse!). Con-
venit enim summopere concinnitati trilogie spectatores, quemadmodum
e Choöphororum exodo chorum Eumenidum quodammodo cognitum ha-
buerunt, ita primo aspectu hujus chori virgines, que essent, agno-
scere, utque senes superioris fabul&e peccata Agamemnonis ipsi vide-
eujus chorus ex hominibus non liberis constat. In Sophoclis omnibus tragoediis
chori sunt hominoum liberorum. Quos non ideo tamen puto Sophoclem elegisse,
quod alias personas tragoedie universe alienas existimaret, sed quia tales svum
eujusque fabula argumentum postularet. Euripidesrum tragoedisrum multsa sunt,
quarum chori ex servis constant, ut Hecuba, Troades, Helena, Iphigenia Taurica,
Ion. In quibus tamen est observandum, choro Ionis excepto, omnes ex mulieribus
constare, qua ex liberis belli jnre aut alio modo serve facteé sint. De sexu et &
tate earum personarum, quas agit chorus, si quis quesiverit, reperiet, hanc etiam
rem ex argumenti fabularnm natura esse explicandam, ita ut chorus ad eorum
semper res accommodatus sit, quorum prima sunt partes. Quamobrem si choros
Evuripidis longe plurimos esse femiveos invenimus, ex ipsis rebus, in quibus fabulse
illios versantur, id expediendum esse arbitror, non ex eo, quod ”mulieribus vel vir-
ginibus chori partes deferre amaret” Euripides, ut quidam dixerunt. (C. Friedrichs,
cborus Evripid. p. 19, Uylenbroek, 1. 1. p. 37). Neque vero aliam esse puto causam,
quamobrem femina ill: chororum plerumque juvenes sint.
1) Genelli (Das Theater zu Athen p. 176) ita disputat: Einige bepackte Mäuler
gingen ohne Zweifel vor dem Könige her, auch einige Lastkarren mit Sachen,
vorzöglieh mit den auserlesenen Sklavinnen beladen, wobei es gewiss nicht ausser
dem Geiste der Dichtung liegt, wenn schon hier den Zuschauern die fönfzen Ma-
sken zu dem Chore des folgenden Stäcks vorgefährt worden wären –- et p. 190
de eboro Choöphororum: Nach unser bereits geäusserten Meinung wären die Masken
dieses Chores den Zuschauern schon im vorigen Stäcke vorgeföbrt worden; unstrei-
tig aber bestand er aus gefangenen Troerinnen. "Unterjochte Weiber” redet Elek-
tra sie an –- Sie bekennt von ihnen, dass sie mit ihr den gleiehen Hass hegen,
welches eine vertrauliche Annäberung zu erkennen giebt, die nur auf Rechnung
ibrer besseren Art gesetst werden kann; dieses aber zeiget an, nicht nur dass gio
einer innigeren Theilnahme fähig sind, sondern auch insbesondere, dass sie mit der
Tochter des Hauses gleichen.Grund zum Hasse haben. In beiden Hinsichten kön-
nen es nicht wohl Andere als jene Troerinnen sein, die als stätige Mahnerinnen an
die Gemordeten der Herrin so verhast wie die Tochter sein mussten. Cfr. RB. H.
Klausenii Oresteam sect. II. p. xxv. Mälleri Aesch. Eum. p. 92 sqq. Uylenbroek.
de choro Tr. Gr. p. 39,
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