Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
76 Gustaf Leopold Collinder.
der nicht schon offenbar ist, wollten wir lieber zudecken, gleich
wie unser Herr Christus unser Aller Stinden zudecket vor dem
himlischen Vater” !).
Icke efter hvarandra eller söndrade från hvarandra skulle de
nu framställda trenne delarne af pröfningen företagas. Fastmera
borde de under skicklig ledning af skriftefadren, så att säga, sam-
manväfvas till ett — såsom Chemnitz säger — fortlöpande collo-
quium privatum. Under det att skriftefadren förhörde skriftebar-
net i 10 Guds bud, borde han på samma gång söka frammana be-
kännelse och klagan öfver synderna, likasom till förhöret i trons
artiklar tröstandet ur desamma borde omedelbart knyta sig etc.?).
På det att intet väsentligt måtte blifva oberördt, lemna många kyr-
koordningar äfven utförliga, i frågor och svar uppställda, formulä-
rer för hela det pröfvande biktsamtalet. Sådana formulärer voro
väl icke afsedda att ordagrant följas, utan borde fastmera för sjö-
lasörjaren anvisa gången af det samtal, han skulle föra med skrif-
tebarnet?). Stundom ingå dessa äfven på de mest speciella förhållan-
den och olikartade själstillstånd hos olika skriftebarn, för att lem-
na själasörjaren en vägledning, huru han i de olika fallen borde
förhålla sig+). Dessa formulärer skulle äfven vid katechisationer
och katechismipredikningar föreläsas och förklaras för folket, att
detta derigenom bättre måtte blifva i stånd att draga rätt nytta af
skriftermålet >).
Sedan genom pröfningen skriftebarnets själstillstånd blifvit ut-
rönt, måste skriftefadren afgöra, om aflösning skall meddelas eller
icke. Till nyckelmakten hör nemligen handhafvandet af såväl löse-
som bindenyckeln; hvarest botfärdighet och tillgänglighet för nåden
äro för handen, må lösenyckeln användas, men ligga icke dessa
vilkor i dagen, måste skriftefadren icke lösa, utan binda och der-
med äfven förvägra tillträde till Nattvardens sacrament. Denna
förpligtelse för det kyrkliga embetet att äfven bruka bindenyckeln
inskärpa samtliga kyrkoordningarna på det allvarligaste. De lemna
äfven några reglor för sådana fall, då bindenyckeln bör användas.
Anträffar en skriftefader i bikten en person, som förråder grof okun-
nighet i Guds ord, så måste han förelägga honom att inhemta de
!) Pommersch. KO. cit. hos Kliefoth, sid. 369.
3) Jfr Kliefoth, sid. 370.
3) Jfr Kliefoth, sid. 372.
+) Jfr Pommersch. KO. af 1542 hos Richter, II, 6.
3) Jfr Kliefoth, sid. 372.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
