Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om Apostelen Petrus och den äldsta kyrkans falska Gnosis. 15
tidehvarfvets kyrkohistoria, ett tidehvarf så rikt på kristlig tro och
kristlig kunskap båda bärande så rika frukter i den kristliga kär-
leken.
Det frågas helt naturligt, genom hvilka verktyg och redskap den
falska Gnosis inom kyrkan ifrån början uppnådde denna sorgliga kul-
mination, men svaret derpå kan icke gifvas med någon närmare visshet.
Det är möjligt att den redan omnämnda Simon Magern, som jemte
Dositheus och Menander, båda äfvenledes från Samarien, omtalas så-
som de förste kättare eller den gamla kyrkans heeresiarcher, tillika
med dessa dervid spelat en mera framstående roll; det är äfven möjligt
att den Hymenens och Philetus (troligen identisk med Alexander), om
hvilka Pastoralbrefven tala, och som uppgifvas hafva lärt, det ”upp-
ståndelsen redan var skedd”, således gjort sig skyldiga till ett spiri-
tualistiskt förflyktigande af denna kristendomens hufvudlära, derpå ut-
öfvat ett inflytande som vi icke känna: säkrare dock synes oss den
antydning vara i detta afseende, som ligger i ett annat namn: namnet
på Uppenbarelsebokens Nikolaiter. I tvenne af de sju församlingar af M.
Asien, till hvilka de sju brefven i början af denna bok äro ställde, för-
samlingarne i Ephesus och Pergamus, nämnas desse Nikolaiter såsom
gtöfvande sitt förderfliga spel — på det sednare stället äfven under
namn af ”sådana som böllo Bileams lära, som lärde Balak att förföra
Israels barn till att äta det afgudar offradt var och bedrifva horeri” 19),
Jemför man nu de ställen i Petri andra bref och i Jude Epistel, der
denne Bileam anföres såsom den gammaltestamentliga urtypen för hela
den falska Gnosis, äfvensom anspelningen på denna Gnosis i brefvet
till församlingen i Thyatira, då det vänder sig med en uppmaning till
dem, ”hvilka icke förstodo eller besuto den höga kunskapen om (ovx
fyvecar) satans djupheter, såsom man sade (ws Aéyovaw)” Upp. 2: 24
— så kan man icke ett ögonblick tveka om att det är en afdelning af
densamma, som åsyftas under den sednare beteckningen: sålunda måste
äfven dessa Nikolaiter hafva varit anhängare af den falska Gnosis;
och det frågas nu hvarifrån de erhållit denna sin serskilda benämning?
Att med en del utläggare anse denna grunda sig på en blott öfversätt-
ning af det hebreiska DV?2 (vsxdw = VIA och Aads = DP) förbjuder
css den omständighet, att i detta fall tvenne figurliga benämningar af
den ifrågavarande sekten skulle följa straxt på hvarandra i stället för
det mera naturliga förhållande, som har sammanhanget för sig, att den
som står efterst i texten uttrycker den afsedda företeelsens, icke figurliga,
men löpande och egentliga namn (Efter orden 2: 14 om Bileam, att han
lärde Balak åstadkomma förförelse o. 8. v.: — ”Så hafver du ock dem som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
