Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om Apostelen Petrus och den äldsta kyrkans falska Gnosis. 29
befästade i den förhanden varande sanningen; 13. men jag anser
billigt, så länge jag vistas i denna hyddan?), att uppväcka eder
på erinringens väg, 14. vetande, att den tid är nära, då jag skall
aflägga min hydda?), såsom äfven vår Herre Jesos Kristus har
kongjort för mig?): 16. så vill jag ock göra min fit att J äfven
efter min bortgång alltid må vara i tillfälle att draga eder allt
detta till minnes. 16. Ty icke såsom de, hvilka efterföljt klyftigt
utspunna fabler 4), hafva vi kungjort för eder vår Herres Jesu Kri-
sti makt och tillkommelse 3), utan såsom de hvilka varit åsyna
vittnen till hans majestät — 17. huru ban af Gud Fader fick ära
och herrlighet, i det en röst så lydande ställdes till honom af den
majestätiska herrlighetsuppenbarelsen $): ”Denne är min käre Son,
) 70 oxmwvuar. Likasom oxjves 2 Kor. 5: I bildlig beteckning af menniskans
kroppsliga del
?) Andra: ”att det skall gå plötsligt med afläggandet af denna min hydda” —
med anspelning på det våldsamma i ap. Petri af Jesus Joh. 21. förutsagda död och
med det närmare utförande af tanken, som ligger i Bengels ord: "Qui diu egro-
tamt possunt alios pascere. Crux id Petro non erat permissura. Ideo prius agit quod
agendum erat.” (Så af de nyare Huther och Fronmäöller). Men om Petrus af Her-
rens ord kunde sluta, att bans död skulle blifva våldsam, kunde han äfven af deras
innehåll! sluta till närheten af denma sin bortgåug, i det han nu redan hunnit de
ålderns dagar, hvilka dessa ord afsågo, och skref detta bref med förebuden till den
Neronska förföljelsen nära för sina ögon.
3) Enligt den anförda berättelsen Joh. 21.
+) Eller mythologiska dikter (dsooj.scuéro:;s mödoss) — sådane som den falska
Gnosis så frikostigt uppdukade.
?) Makt (dörausr) emot dem, hvilka rent af förneka denne Jesus Kristus i hans
egenskap af Herren (Köpses); tillkommelse emot dem, hvilka med den onde tjenaren
Lue, 12: 45 säga i sitt hjerta: ”Min Herre kommer ej så brådt" så länge, till dess
det blifvrer för dem en praktisk, om också icke en theoretisk, trosartikel att denna
hans tillkommelse är ett tomt tal utan någon betydelse. Syftar på tvenne slag af
menniskor, af hvilka det förra kommer till tals Kap. 2. det sednare Kap. 3.
") öns TAS Meyalompenovs Jokes. Antingen om den strålande ljusglansen.
som afbildade det gudomlig» majestätets närvaro vid tillfället af Jesa förklaring,
eller om det gudomliga majestätet sjelft (så efter föredömet af Bengels ord: ”Mag-
nifica gloria. Sic appellatur Deus ipse” Huth, Wies., Fronm. och de fleste nyare).
Det förra är det oaturligaste och styrkes genom den stående betydelsen af am TI
i det Gamla Testamontet (Exod. 16: 7, 10; 40: 34 ff., m. m.; jemför sten döta
29giov Luc. 2: 9). Prepositiooen dad: ”af", icke "ifrån” (Winer) eller "i följe med"
(Wabl), gör dervid ingen svårighet, emedan Petrus uttrycker sig om saken. sådan
den framställde sig för bans yttre sinnliga varseblifning. Jemf. bréntas v. 16: testes
oculafi — sannolikt här med bibegreppet af initierad åskådare, som ligger till grund
för den härledda betydelsen af terminus technicus för dem, hvilka i de Eleusinska
mysterierna bunnit den sista graden.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
