Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
90 0. F. Myrberg.
hela sitt innehåll icke tillhöra något annat moment af historien, än
tiden för denna stora katastrof, det väldiga frambrytandet af en utan
like gudlös hednisk gnosis, som följde på Pauli verksamhet och föregick
den af Johannes" -— det är just den tidepunkt, till hvilken vi med
tanken på Petri författareskap äro hänvisade. Det var vid denna
vändpunkt at yttersta vigt för Christi kyrka som denne apostel lät
höra detta sitt sista ord, hvilket ”likasom Mose svanesång, likasom
Pauli afskedstal till de äldste i Ephesus, utgör en profetia om komman-
de strider, dem han redan nu såg utveckla sig i sitt frö” (Thiersch).
Och detta icke blott med afseende på de närmaste tiderna för Guds
kyrka på jorden, utan — äfven deruti lik sin anförda gammaltesta-
mentliga förebild, som omfattar hela Israels historia ända till tidernas
yttersta gräns — med en blick, som skådar in i det tillkommande än-
da till tidepunkten för det verldsalltets pånyttfödelse, den allmänna
verldspalingenest i stort, som är ändamålet med Christi ankomst och
skall följa på den med verldsdomen förenade undergången af den närva-
rande himmelen och jorden. –– Och härmed hafva vi kommit öfver till
betraktelsen af brefvets betydelse för Christi kyrka under det tidehvarf,
som nu är förhanden — ett tidehvarf tillräckligt på afstånd från det,
då apostelen letde, för att kunna räknas till de ”yttersta dagar”, på
hvilka slutet af detta brefs innehåll syftar. Det är icke minst vår tid,
som det träffar med sin allvarliga förutsägelse om en tilltagande för-
nekelse af Herrens tillkonunelse, för att efter en föregående dom och
rensning grunda en ny och bättre tingens ordning; — och sjelfva den
allmänna obenägenheten att erkänna detta bret såsom ett apostolisk
verk och oförmågan att uppskatta dess inre värde kan väl med allt
skäl betraktas såsom ett tidssymptom af samma allmänna förnekelse!
Det är också icke minst vår tid, som har sett en falsk gnosis, en falsk
vishetslära, som drifvit förnekelsen af kristendomens hufvudsanningar
till sin yttersta spets, uppblomstra och föra menniskorna bort ifrån san-
ningens kunskap. Och huru är Christi kyrka i våra dagar rustad med
de andeliga krafter och egenskaper, med det heliga tal af kristliga dyg-
der och fullkomligheter, som apostelen i början af detta bref ställer
fram för dess åsyn såsom motvigten mot det ena och det andra? Apo-
stelen talar om tro och om kärlek; han talar om kristligt mannamod
och kristligt tålamod — om mod och kraft att göra allt (cåoern) och att
lida allt (ö7omovn) för Herrens skull och af afseende på Herren (svgé6-
fesa); han talar slutligen både först och sist om angelägenheten af ett
sannt och i tillvext varande kristligt vetande och kunskap (gnosis); och
huru beskaffadt är det med vår tids kyrkliga ställning i det ena och
det andra af dessa afseenden? Svaret härpå skall icke gifvas här, eme-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
