Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
96 0. F. Myrberg.
!3b) Jemf. Deut. 29: 18 (efter LXX.) och Ebr. 12: 15! Att sig ist. f. iv
genom en breviloquens stundom förekommer förbundet med verber, som ut-
märka hvila, är sannt (se exemplen derpå hos Winer, N. Test:s Gramm.
Sv. Öfvers. 1853 – der Act. 8: 13 icke fått ett rum); men svårligen före-
kommer exempel af on så hård breviloquens i detta afseende, som den när-
varande efter den vanliga tydningen. Och denna tydning är i sig sjelf öfver-
flödig och säger mindre än vår.
!6) Se härom artikeln om Kolosserbrefvet i bihanget till Herzogs Real-
Encyclope&di, der denna konjektur försvaras på nog svaga grunder. Hufvud-
skälet är att Gnosticismen såsom kyrklig företeelse tillhör en mera fram-
skriden period. Likasom icke dess uppkomst äfven hade en historia! och
likasom icke dess ålder vore just det som här omtvistas! eller fröet till
denna gnosis icke kunde spåras i Simon Magerns redan anförda historia!
11) ”Kromwdos di vs, acris Alyvarivv nasdiig doxndeis, Elsyev ovy Öns rod
npowrov Jsod yeyovivar rör XÖsMOV, AMV UNO dvvaäneuws TOS XEYWOLSMÉVNS TÄS
. önig ta Öka bovsias xai äyvodsns röv vnip nårra Jedv.” Hippolytus p: a. st.
L. VIL p. 404.
!9) "Föv de Inooöv önédero pun ix napdivov ysyevgodar, yeyovivar di avriv
EE Iwong xai Mapias viov öuobws Tois losnois NASN KYFPWNOKS, XAi ÖsxaröTEpOX
ysyoyivas xai sofuteoov. Kai ueta To Bäntoua xatsdeiv sic avrov ix TAS UTP
7å öka avdevrias t0v Xpsorov iv sides nepsotepac. xt Töte anpvktas tov GyvwotTor
nation, xai duvåurc Initeléous, NOS JE 14 TEE AnONTÄVAL TOV XPsoTÖP ANÖ TOD
Inoov, xal öv Ingovv nNeROvdJÉvar xai tynyépdFar, Tör di Xpioröv Anadn dsaue-
Mäavnzévas nvevuaTsIXoOV UNAPYOvTA.” På a. st.
19) Apoe. 2: 6 och 2: 14 — 15. Thiersch skiljer emellan anhängarera af
Bileams lära och Nikolk.iterna såsom olika, ehuru nära beslägtade, slag af
irrlärare, då han säger: "In Pergamus bestanden offenbar Bileamiten und
Nikolaiten nebeneinander” (p. a. st. 251. I detta fall skulle ingenting
vara meddeladt om innehållet af de sednares lära. Men detta är icke tro-
ligt och synes icka heller vara Thiersch’s mening. Oörog v. 15 hänför sig
icke till XpaTOUVTAS tv Jdidaynv Balacu i det föregående, utan till innehållet
af denna didayn, som gick ut på att förleda Israel till att ”äta afgudaoffer
och bedrifva horeri”, och tör Nixolawtör blifver på detta sätt speciesnamnet .
på den ifrågavarande företeelsen, hvars g-nusnamn innefattas i det före-
gående.
20) Ireneus adv. heres. I, 26, 3: ”Nicolaite autem magistrum quidem
habent Nicolawm,. unum er septem, qui primi ad diaconium ab apostolis
ordinati sunt: qui indiserete (d. ä. utan att bekymra sig om den skillnad
som sedelagen gör emellan det goda och det onda) vivunt.”
21) Thiersch p. a. st. s 251.
22) Clemens Alex. Strom. II. pag. 1062; II, pagg. 1130, 1131 ed.
Migne.
23) Thierseh p. a st. s. 209.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
