Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uudempi realismi ja »Nuori Suomi»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
49
hän oli aikansa etevimpiä. Tyyli niin näytelmissä kuin novelleissa
on kauttaaltaan omaperäistä, personallista; kirjoittaja on pelkkään
tyyliinkin merkinnyt oman draamallisen itsensä. Kielellisesti ja
»oikeakielisyyden» kannalta tuo tyyli voi paikoin tuntua hieman
kuivahkolta ja virheelliseltäkin, voipa siinä Kiven tavoin siellä täällä
kirjoittajansa tyylillisen ja kirjallisen aistin hienostumattomuuden
vuoksi sattua melkoisia tyylikompastuksiakin — esim. henkilöjen
puhuessa heille aivan sopimattomassa äänilajissa tai erityisissä
»ulospurkauksissa» — mutta yleensä hänellä sanat ja lauseet
liittyvät toisiinsa lyhyesti ja tiiviisti kuin konerattaiden hampaat. Ja
savolaisesta kansankielestä hän on poiminut monta sattuvaa sanaa ja
lausepartta; sellaisia varsinkin Hoppulaisella on milt’ei
ehtymätön varasto.
Minna Canthin taide ei ole kylmää, ulkokohtaista »taidetta
taiteen vuoksi», vaan etusijassa lämmintä, myötäelävää »taidetta
elämän vuoksi», jossa kirjailijatar koko herkän naissydämensä lämmöllä
ja tuntemuksella itse elää, tuntee, iloitsee ja kärsii mukana. Tämä
sydämenlämpö se epäilemättä monesti sai hänet liioittelemaan,
maalaamaan taiteellisesti katsoen liiankin räikeillä väreillä, jopa joskus
tykkänään syrjäyttämään sovinnaiset taiteelliset näkökohdat ja
yleisen tosioloisuuden, mutta hän kai tunsi, että vähempi ei
riittänyt saamaan ihmisiä hereille. Kaikki sen ajan uudet aatevirtaukset,
sekä kotoiset että ulkomaiset, tapasivat Minna Canthissa herkkää
vastakaikua ja löivät leimansa hänen tuotantoonsa. Senpätähden
hänellä aikaansa nähden onkin niin keskeinen merkitys. Varsinkin
naiskysymys eri muodoissaan on se punainen lanka, joka kulkee
hänen useimpien teostensa läpi. Siihen liittyi köyhäin ja
vähäväkisten harras puolustus, raittiusasia, siveellisyyskysymys,
uskonnollinen syventyminen, lyhyesti sanoen: puhtaan ihmisyyden
toteuttaminen kaikkialla elämässä. Ihminen yhteiskuntaoliona
ja ihminen »Jumalan kuvana» on alati hänen rehellisen tutkistelunsa
ja arviointinsa esineenä. Ja vaikkapa ne asiat, joiden hyväksi hän
pukeutui kaunokirjalliseen sotisopaan, jo ovatkin enimmälti
kadottaneet polttavaisuutensa, tulevat hänen teoksensa puhtaasti aikaansa
kuvaavina kirjallisina todistuskappaleina epäilemättä alati
säilyttämään ansaitun arvonsa.
12. 952 — 4
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
