Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
8
på reinkarnationen var rådande bland de egyptiska
prästerna.
Sokrates åter har måhända genom Simmias och Ko
bes, sina tebanska vänner — vilka haft Filolaos, Pyta-
goras’ lärjunge till lärare — fått kännedom om åter-
födelseläran. Och Platon, hans store lärjunge, vilken
under sina besök hos pytagoreerna i Italien än närmare
lärde känna ifrågavarande åskådning, blev ju den som
mer än någon annan bidrog till att göra den känd bland
Europas folk.
Från grekerna var det förmodligen som judarna fingo
denna lära.
Hos den judiske historieskrivaren Josephus, som skrev
sin historia omkring åttio år efter vår tideräknings bör-
jan, finnas på flera ställen antydningar om densamma.
Josephus var under ett av judarnas uppror mot ro-
marna befälhavare över en judisk här. Han hade med
sitt folk dragit sig tillbaka till fästningen Jotapata och
belägrades där. Då det blev tydligt att romarna snart
skulle lyckas intränga i staden, började de judiska sol-
daterna tala om att de hellre ville döda sig själva än
falla i fiendens händer. Josephus ville få dem att avstå
från detta förtvivlade beslut. Han höll ett tal till dem,
i vilket han bl. a. yttrade: »Veten I icke, att de, som
lämna detta liv enligt naturens lag (d. v. s. utan att
själva förkorta det) erhålla ett mycket heligt rum ihimj-
melen, från vilket de under tidernas lopp ater sändas
in i rena kroppar?» (Om judarnas krig. Ill, 8:5).
Av dessa ord framgår ju tydligt, att denna lära om
återfödelse var på Josephus’ tid allmänt omfattad av
judarna. Josephus omtalar den ej som en förmodan,
utan som en allmänt känd och erkänd föreställning. Lika-
så yttrar samma förf. på tal om de olika judiska, sefc-
terna, att fariséerna lära, »att alla själar äro oförstörbara,
men att goda människors själar endast flyttas till andra
kroppar», (a. a. II, 8, 14.).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
