Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
9
Detta skrevs ju omkring 40 år efter Jesu död. Men
att redan på Jesu tid reinkarnationsläran var ganska alL-
toånt omfattad av judarna framgår av flera ställen i
evangelierna.
När Jesus frågade sina lärjungar: »Vem säger folket
Människosonen vara?» (Matth. 16:13, 14), svarade lär-
jungarna: »Somliga säga Johannes döparen, andra Elias,,
andra åter Jeremias eller någon annan av profeterna.»
Då alla dessa olika versioner om Jesu natur, utom.
en, gå ut på att han måste vara någon av de reinkar-
nerade profeterna, är det ju tydljgt att man på den tiden
ofand judarna ganska allmänt trodde på reinkamationen.
Vidare, när Jesu egna lärjungar sågo den blindfödde
mannen (Joh. ev. 9 kap.)., frågade de sin Mästare:
»Rabbi, vil,ken har då syndat, denne eller hans föräld-
- rar, att han har måst födas blind ?»
Om oen blind födde förutsättes ha kunnat få sin
olycka som straff för en synd, då måste ju denna synd
ha begåtts före födelsen, d. v. s. i ett föregående liv.
Detta är den enda möjliga förklaringen till detta yttrande.
Sålunda, Jesu egna lärjungar trodde på preexistensen.
Och detta icke vid början av deras vandring med Mäsf
tåren, utan ännu vid slutet av deras samvaro med ho-
nom. Iy den blindfödde mannens botande berättas ha
tigt rum kort före Jesu död. Jesus svarar på denna
lärjungarnas fråga med att avvisa den tanke, som låg
till grund därför: att vi genom åsynen av en människas
olycka skulle kunna sluta oss till, att hon måste vara mer
syndig än andra. Vi veta ju så litet om varandra. Vi
kunna icke veta, om ej den som tyckes oss lycklig i själva
verket är mer olycklig än de flesta. Och, omvänt, den
vi anse olycklig kan äga lyckan inom sig. Varken på detta,
eller på något annat ställe yttrar sig emellertid Jesus
emot reinkamationen. Vore det nu tänkbart, att den som.
själv sade att han var kommen till jorden för att vittna
■om sanningen, skulle ha stillatigande åhört huru hans
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
