Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
3i
Först i och genom reinkarnationsteorien bli de ac-
ceptabla de bibliska uttryck som framställa Gud som
»den starke hämnaren». Sådana uttryck som »Min är
hämin^len, säger Herren», bli vidriga om man med
hämnd menar vad som vanligen, förstås därmed. De bli
meningslösa om man tror på en förlåtelse vilken ut-
plånar syndens följder. Annorlunda te sig dessa uttryck
nar man betraktar dem som primitiva uttryck för orubb-
liga lagar, likartade i andens och i naturens värld. Vil-
ken majestätisk enhetlighet breder sig icke över en ska-
pelse där följdriktighet i den fysiska världen motsvaras
av omutlig rättfärdighet inom den andliga världen.
En stundom framställd invändning mot reinkarna-
tionsläran är: att tr-on därpå skulle göra oss mindre
ivriga att i detta liv komma till allvarlig ånger och bätt-
ring. Den invändningen vittnar om föga psykologisk
blick. Endera har man kommit till levande insikt om
egen brist, och då skjuter man sannerligen icke upp till
ett kommande liv med att bättra sig — allraminst om
man har den övertygelsen att varje försummelse likasom
varje fel har sina bittra följder för oss själva. Eller ock
är man på det hela belåten med sig själv — och då
uteblir bättringskampen, vare sig man tror på åfcer-
födelse eller på syndernas utplånande i enlighet med
dten ortodoxa förkunnelsen.
6.
Kan man månne genom den psykiska forskningen er-
hålla bevis för sanningen av reinkarnationsteorien ?
En framstående, numera bortgången forskare på ifrå-
gavarande gebit, överste Rochas d’Aiglun, har i och
genom en serie experiment försökt bringa svar å den
frågan.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>