Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
GREKVE A. R. FtSON TOSSE. IonH foto- Lund-
tiny ntt, vinntij: men mycket att
förlora, är just icke särdeles
sannolikt.
Den 14 april
af-En stor reli- led i Paris den
be-gionsfilosof. römde
protestanti-.j. ske teologen Louis
Auguste Sabatier,
född den 22 okt. 1839, lika
utmärkt för sin solida lärdom som
för skarpsinnigheten och
frisinnet i sina forskningar. Efter det
stora kriget 1X70 till 1871 slog
han, som förut undervisat i
Strassburg, sig ned i Paris, där
han 1877 kallades till professor
vid den nyligen upprättade
teologiska fakulteten därstädes.
Sabatier var såsom författare
utomordentligt värksain; han icke
allenast utgaf i bokform
resultatet af sina forskningar, såsom
om »syndens ursprung i aposteln
Paulus’ teologi», om
»dogmernas inre lif och deras
utvecklingsförmåga» och slutligen sitt
äfven på svenska öfversatta
»Utkast till en religionsfilosofi efter
psykologien och historien», utan
var äfven medarbetare i flera
tidningar och tidskrifter.
Stockholm gästade Auguste Sabatier
1897 vid den
religionsvetenskapliga kongress, som detta år hölls
därstädes, och höll därvid ett
glänsande föredrag öfver
»Religionen och den modärna
kulturen». Med klar blick såg Sabatier det svalg,
som skiljer den dogmatiska religionen och
den modärna uppfattningen; konflikten
mellan den katolska kyrkan och vetenskapen
ansåg han olösbar, men för protestantismen
sökte han ett nytt innehåll i tankens och käns
lans värld i bättre öfverensstämmelse med
lifvets och världens gifna förhållanden än
den en gång för alla fastslagna dogmtron,
och fann möjligheterna härtill i en allt
högre sedlig uppfattning i
öfverensstämmelse med Kristi lära i evangelierna, för
hvilken mycket af de gamla formerna och
institutionerna måste falla för att lämna
den ursprungliga kärnan kvar. Sabatier
sammanfattar i tre punkter de allmänna
följderna af den modärna kultureas
invär-kan på det protestantiska religiösa
medvetandet, nämligen: il Dogmer bildas af två
beståndsdelar af olika värde: af ett
stadigvarande innehåll, den kristna erfarenheten,
samt af en intellektuell form, som med
nödvändighet är ofullkomlig och växlande.
2) Denna intellektuella andliga form, som
förnyas från tidehvarf till tidehvarf, tillåter
icke, att man tilldelar de traditionella
dogmatiska formuleringarna mer än ett
relativt och symboliskt värde. 3) På den kristna
erfarenhetens grund har hittills skett och
skall i framtiden alltjämt ske en
oupphörlig utveckling, som icke endast
rättfärdig-gar utan betingar den religiösa viljans
ständiga ansträngningar att finna uttryck, som
äro mera i öfverensstämmelse med sitt
föremål och med den nya tidens allmänna
odling.
Efter en längre tids lidande
A fliden svensk afled den 24 april förre
stats-sforman och ministern, grefve Arvid Rutger
statsman. Fredrikson Posse, född den 15
februari 1820 på Rosendal i
trakten af Helsingborg, son af
landshöf-dingen i länet Fredrik Posse och
Magdalena Charlotta Bennet. Ursprungligen jurist,
lämnade han emellertid redan vid 29 års
ålder sin anställning vid skånska hofrätten
och ägnade sig åt enskild värksamhet, i
synnerhet åt skötseln af sin egendom säteriet
Cbarlottenlund i närheten af Ystad, som af
honom gjordes till ett af Skånes vackraste
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
