Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II. Skapelse-legender hos den gamla tidens kulturfolk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
motsvarande egyptiska berättelserna. Enligt Masperos
framställning återgifva vi de viktigaste myterna angående
denna fråga. Man
hade ännu icke ab-
straherat begreppet
»intet», utan mate-
rialet förefanns fast-
än i oordnad form
i »de dunkla vatt-
nen», då den spe-
cielle öfverguden —
olika för olika lands-
delar — formade de
i världen förekom-
mande lefvande och
liflösa föremålen på
olika sätt allt efter
gudens vanliga ar-
betsmetod, såsom
genom väfning eller
genom modellering
på drejskifva, såsom
vid fabrikation af
lergods. Mest ut-
vecklad var skapelse-
myten i det östra
Nil-deltat. I bör-
jan hvilade himme-
len (Nuit) och jor-
den (Sibu) fast slut-
na i hvarandras ar-
mar uti urvattnet
(Nu). På skapelse-
dagen framträdde en
ny gud Shu ur ur-
vattnet, fattade him-
Fig. 4. Solguden uppstigande frän en ut-
sprickande lotusblomma vid skapelsen.
Efter teckning af Faucher-Gudin.
Öfver hufvudet bär guden en med en he-
lig orm täckt solskifva såsom sin symbol.
Lotusblomman jämte två knoppar lyfter sig
ur en sockel, som utgör den vanliga sym-
bolen för en vatten-bassin, i detta fall före-
ställer den det mörka urvattnet Nu.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
