37 o iväxor och romaner. ' Sträfva i ali handling efter det sanna och det rätta — från dem är sällheten oskiljaktig, fast icke alltid lyckan. Lär att beherska dina begär, eller var herre öfver dig själf — detta välde vinner du genom frivillig försakelse af tillåtliga nöjen och vanor. Ifra för allt som är ädelt, godt och nyttigt och anse din bestämmelse vara att befordra medmänniskors väl. Härvid äro uppoffringar ofta nödvändiga — men anse inga för dyra. Lär att känna dig själf, och det ej allenast i afseende på sinnesart och böjelser, utan ock i fysiskt hänseende. Hela afhandlingar skulle behöfvas att närmare utveckla dessa reglor. Se här några gyldene ordspråk: Semita certe tranquillae per virtutem patet unica vitae. — Dimidium facti qui bene coepit habet. — Medio tutissimus ibis. — Medium tenuere beati. — Principiis obsta, sero medicina paratur dum mala per longas convaluere moras. — Raro antecedentem scelestum deseruit pede poena presso. — Early to bed and early arise makes the man healthy, wealthy and wise. — I ordning består styrkan. — En ordentlig man bör lefva med pennan i hand.» Men sonen var ännu alltför ung för att städse kunna själfständigt bedöma huru han skulle ordna sitt lif. Därför vidtog fadern samma utväg som Johan Gabriel beträffande Franz: han anförtrodde öfvervakandet af sonens framtid åt en af sina egna. Hvem denne var vet man ej med visshet, då i den skrift, hvari han uttalade