Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
116
tidningsman".
begagnar fredens dagar för att låta anden i stillhet hamra
och smida på en ny värld. Se därföre drager man nu
till strids med tankens barthuggande svärd, dödar med
det lefvande ordets udd och segrar med sanningens
cherubsklinga. Och därföre genomstökar man nu
seklernas skräpiga förrådskamrar, för att utan skoning
bortkasta det odugliga, pröfva allt och behålla det bästa.»
Längre fram säges att i hela historien icke finnes en
företeelse så storartad som påfvedömet. »Det har varit
mänsklighetens största illusion, sublim i herrligheten
af sin idé, men vådlig, ryslig, demonisk i sitt
genomförande och sedan den sökte upprätthålla sig i kamp
med världsanden . . Ty en sublim tanke var det
visserligen att, som katholska kyrkan, vilja i ett enda, äfven
i yttre måtto afrundadt helt förena hela kristenheten,
ja hela mänsklighetens religiösa öfvertygelse. Men af
en så förvånande expansionskraft är människoanden,
att han icke låter binda sig af några former längre än
dessa nätt och jämnt som en klädnad omsluta hans
gestalt, sådan den växer genom tidehvarf ven och
utbildar sig till mångfaldiga skepnader i de olika folklynnena.»
Därför uppstodo andra kyrkor och trosformer, och inom
den katolska kyrkan höjdes den ena protesten.efter den
andra. Och alla de våldsmedel kyrkan mot dessa
protesterande användt, de ha blott visat att »världsandens
sublima gång genom seklerna» ej genom sådana medel
kan uppehållas, »att sanningen icke bindes vid någon
form såsom den enda och evigt rätta, utan att den själf
danar sig ett tillvarelsesätt motsvarande dess ständigt
svällande innehåll.»
Allt detta syftade säkerligen ej blott på det speciella
föremålet för denna uppsats, utan på hela den »fridsälla
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
