Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I 8 2
det finska programmet.
Huru riktigt detta är, det erfar säkert hvar och en
som sträfvar att förstå huru ett konstverk tillkommit.
Man kan klargöra beståndsdelarna, en om en, i den
stämning som alstrat en viss dikt, men hvad reflexionen ej
kan förklara är huru just dessa element, hvilkas ursprung
kan sökas på olika håll och olika tider af författarens
utveckling, skjuta tillsamman just i denna dikt och
skapa något nytt, som aldrig har funnits förut. Och
lika litet kan skalden själf förklara detta, ty
inspirationen verkar med en kraft högre än förnuftet, är ett
tillstånd hvilket kan kallas öfvermedvetet.
Reflexionen åter kan, framhåller Runeberg med stor
bestämdhet, aldrig dana konstverk. Ty reflexionen
söndrar, medan konsten, likasom religionen — och
kärleken — förenar det söndrade till en harmonisk enhet.
Men just på en sådan söndrande reflexion byggde
den filosofi Snellman omfattade. För denna reflexion
är, säger han, varandet »ett utom-hv art annat af tankens
hvarandra uteslutande bestämningar». Det vill säga:
allt som är, är en kedja af begrepp, hvilka såsom
hvarandras motsatser utesluta hvarandra, så att de icke
kunna tänkas på samma gång (t. ex. vara — icke-vara).
Filosofins uppgift är att mellan sådana begrepp uppvisa
öfvergångar och förmedlingar, hvilka dock åter äro
likadana begrepp (t. ex. blifva, öfvergång från icke-vara
till vara). Filosofin, heter det vidare, »förutsätter väl
erfarenheten, så till vida att den hos sina idkare
förutsätter bildning och uppfostran; men i sig är densamma
oberoende af ali erfarenhet. Den är icke uppställningen
och ordnandet af ett visst gifvet innehåll, ty själfva dess
ordning och metod utgör dess innehåll, så att hvarje
dess bestämning har sitt innehåll, sin betydelse, endast
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
