Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Weimar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Faust og Goethe.
185
opstandelsesbudskapet inn til ham. Denne livslyst uten egentlig
grunn blir for Mefistofeles et middel til à få tak i Faust. Da Faust
spaserer ut og ser på det muntre folkeliv, kommer han til ham som
en morsom sort puddelhund. Dog, efter vandringen derute, kommer
der en klar samling over Faust, han søker til sin „ophavskilde".
Han oversetter bibelens ord: „I begynnelsen var ordet", og
grunntekstens mangetydige „ord" biir stadig dypere og mektigere i hans
tolkning: ord — fornuft — kraft — dåd. Puddeldjevelen hyler av
raseri over det. Da forstår Faust, han maner djevelen og
Mefistofeles står for ham som farende student.
Så kommer pakten istand. Det er ingen pakt, det er et
veddemål. Faust står full av hån, Mefisto ydmyk, men ironisk, og sier
at han er „en Del af Kraften, som paa Dril — det Gode skabe maa,
skønt den det Onde vil". Og med ham forsikrer Faust at han gjerne
slutter pakten, for ingen djevel har fattet menneskeånden i dens høie
streben. Kan den sløves hos ham i nydelse, så han sier til
øie-blikket: „Dvæl dog, du er saa skjønt", — da vil han tilhøre djevelen.
Djevelen slutter pakten, han vil bedøve Faust i livets larm og dets
tomme nydelser. Så taper han. Faust føler bare lede ved
studentenes ville bakkanal og heksekjøkkenets trolldomsgjøgl. Og når Faust
selv fører an, gir hans dype kjærlighet til Gretchen hans ånd de
vide vinger som ingen djevel kan stekke. — Slik bygget denne
diktning sig op i Goethes fantasi gjennem en menneskealder. Der blev
her og der motsigelser, rifter, idéforskyvninger. Men det samlet sig
til en diktning som er Goethes dypeste og mest levende og som står
som et tårn i hele det følgende århundres poesi.
Som en poesiens konge satt Goethe feiret av alle i Weimar.
Fremfor nogen annen i det 19de århundre har han været
verdens-dikteren. Og det verk han fremfor alle arbeidet på, annen del av
sin Faust, blev da også et verdensdikt. Men det er et av Goethes
dunkleste verker, tynget av megen lærdom. Mot stadig høiere
livsformer fører han sin Faust. Han formæler ham med skjønnheten
i skikkelse av den antikke sagnverdens Helena. Antikken var for
Goethe skjønnhetens ideal; i en hel akt har han diktet om hvordan
det moderne menneske finner tilbake til antikken. Og aldri har
Goethes antikiserende stil været stoltere og mere suverén enn hvor
han fører Helena frem. Men hun er et syn som svinner. Så hever
Faust sig igjen som hersker, han tryller liv, fruktbarhet, rikdom frem
av det øde hav. I dette verk møtes alt hvad Goethe elsket, forsket,
diktet om: oldtid og nutid, videnskap og mystikk, livets gode og onde
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
