- Project Runeberg -  Verdens-litteraturhistorie : grunnlinjer og hovedverker / II. Fra Voltaire til Balzac /
203

(1928-1934) [MARC] Author: Just Bing
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Det romantiske skole i Tyskland

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

Schleiermacher.

203

Schleiermacher.

Litografi efter tegning av F. Krüger(1797—1857).

det indre syn er religionens kjerne, det religiøse samfund lever ved
utstrømningen av denne indre følelse, — og den er rettet mot det
uendelige verdensalt. Kristendommen biir den høieste religion, fordi
den er den mest romantiske, i den biir endeligheten helt optatt i
uendeligheten. Schleiermachers taler om religionen er romantikkens
frieste utfoldelse. Der anerkjennes enhver art av religion, og der
anerkjennes fullt ut livets
andre makter ved siden av
religionen.

Novalis blev grepet av
Schleiermachers taler om
religionen og han skrev en
avhandling „Kristenheten*,
hvor han vilde gi det
religiøse instinkts, den
„hellige sans’" historie i
Europa. Han priser
middelalderens hierarki, hvor den
geistlige stand holdt
menneskeåndens anlegg i
harmoni, motsatte sig
forstandens utdannelse på det
fromme sinns bekostning,
motsatte sig utidige, farlige
opdagelser i videnskapen.
Protestantismen er et oprør
mot denne hellige sans;

protestantismen satte den døde bokstav-tro istedenfor kirkens levende
tro. Så trengte lærdommen inn, og den lærde stand er av instinkt
fiende av den geistlige stand. I den franske materialisme og i den
tyske oplysningslitteratur samlet sig hatet mot det hellige, mot all
entusiasme, mot all poesi. Det frembragte til sist den franske
revolusjon. Men op av anarkiet hever religionen sig og skaper en ny
tid. I spissen for det nye Europa vil komme en ny geistlig
makt, som vil forene de stridende. Den nye kirkes vesen vil
være ekte frihet, den vil i sitt skjød samle alle dem, hvis sinn
higer opad.

Hardenbergs standpunkt betegner krisen i romantikken. Han
elsker lyset, men priser dog natten, fordi den lar ane mere enn lyset
kan vise. Han hevder menneskeåndens absolutte suverenitet, og

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Jan 24 19:27:51 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/verdlihi/2/0217.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free