Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tyskland
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
688
Tyskland
frem, krypende og seige gjør de en motstand som det er umulig å
bryte. Og som et symbol på den tegner sig billedet av den gamle,
polske gjeter Dudek. Han er steget op på grensestenen, og
skikkelsen med det lange skjegg tegner sig mot natthimmelen. Han
knytter sin hånd og forbanner den nye koloni hvor de holder på å
bygge hus. Han tenker på de gamle tider, da polakkene rådet her
alene. „Hver skal bo der hvor hans mor har født ham,“ sier han og
knytter hånden mot nybyggerne. Da han ser godseierens vogn komme,
går han nok ned og kneler og taler med hans hustru, som har
hjemme der. Men til den tyske godseier har han ikke svar. Og
når de er kjørt forbi, ser de ham atter stå på grensestenen som en
mørk trusel. Den etnografiske motsetning er her tegnet som en
romantisk symbolskikkelse.
Det blev folkelivsskildringen fra hjembygden som slik vokste
frem, „die Heimatkunst“, som den blev kalt. Og det gikk
romantikk i folkelivsskildringen. Sammen med den kom billedet av
folkets fortid, men hovedvekten lå ikke nu på den historiske skildring,
men på skildringen av folkets rasepreg. Fra de forskjelligste egner
av Tyskland kom slike folkelivsskildringer. Hos oss er Theodor
Zahns sveitserskildringer kjent; med sitt sterke lokalpreg har de
forenet en idealistisk tendens, som undertiden kan være opstyltet.
Men den av disse folklivsskildrere som fremfor alle andre erobret
det tyske publikum, er Gustav Frenssen med sine fortellinger fra
det schleswig-holsteinske marskland. Hans „Jörn Uhl“ blev solgt i
hundretusener og vakte en nasjonalbegeistring.
Jörn Uhl er den sterke bonde som kjemper sig frem tross alt.
Hans slekt er på ødeleggelsens rand. Han blev født mens mennene
i hans hjem holder sitt ville drikkelag. Men seig og sterk kjemper
han sig skritt for skritt op fra slektens og gårdens forfall, og hans
styrke er hans egen folkestammes styrke Det er boken om en hel
bygds liv i krigstid og i nødstid. Det springer frem skikkelse efter
skikkelse, menneskeskjebne efter menneskeskjebne, billede efter
billede. Med impresjonistisk levende kunst er skildret både slaget ved
Gravelotte og bøndene hjemme i det holsteinske landskap. Dette er
Frenssens styrke og hans svakhet. Hans bok er mangfoldig og
levende; men den samler sig ikke til noget helt billede. Hans
skildring er fast i sin moralske holdning. Gustav Frenssen var prest
og en moden mann da han begynte sitt forfatterskap, og i hans
bøker merker man at det er en geistlig taler, en forkynner, som
skildrer. Han taler alltid om en folkenød, bondelivets nød i „Jörn Uhl“,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
