Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Våra fäders avgudadyrkan och förhållandena nu. Av Tito Makundu
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
74
man med sig utan att tänka på dessa regler. Förr,
då ett barn fötts, fick modern ej taga det ut på
fältet eller till marknaden, förrän prästen tillåtit det,
oftast först efter tre till fyra månader. Nu tager
man barnet med sig, när man själv tycker det är
lämpligt. Förr skulle prästen tillkallas för att
välsigna husväggarna, då de voro färdigbyggda, innan
de buros till den plats, där huset skulle stå och
sättas tillsammans. (Man bygger var vägg för sig
och binder sedan ihop dem till ett hus.) Nu fogar
man väggarna tillsammans utan prästens välsignelse.
En annan nkisigud hade som regel, att den invigde
ej fick spegla sig i vatten. Nu fäster sig ingen
därvid. Kläderna skulle också förr välsignas av
prästen, innan man tog dem på sig för första
gången, nu klär man sig utan prästens välsignelse.
Likaså skulle fälten välsignas, innan man gjorde
dem i ordning för sådd, nu sår och sätter man
utan prästens hjälp. Förr fick ej man och hustru
sitta på samma matta, då kvinnan hade fött ett
barn, förrän Ngovos präst tillät det. Nu frågar
ingen Ngovos präst därom. Till andra gudars
regler hörde, att männen ej fingo äta bananer, och
att kvinnorna voro förbjudna att äta ägg. Dessa
bud iakttagas aldrig numera. Andra fingo ej
knacka sönder palmnötter efter mörkrets inbrott,
Förr, när en människa dog, tog man av henne
ländsnöret och hängde det på en nkisigud, så att
den skulle döda »bandoki», som ätit den döde.
Dessa seder brukas ej nu för tiden.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
