Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
liga ytor betäckta med de förra färgerna, medan de
senare förekomma mer sporadiskt. Det torde icke
ligga någon öfverdrift i det antagande, att hvarje
färg har sin särskilda känsloton. Också ha färgerna
i alla tider och hos alla folk gällt som symboler af
själsstämningar. Det kan vara af intresse att i
förbigående kasta en blick på denna färgsymbolik.
Jag börjar med de båda färgerna hvitt och svart.
Fysikerna kalla det rena obrutna ljuset hvitt och
begagna då detta ord i en annan bemärkelse än
estetikerna, målarne och allmänheten, men dock med
en viss anslutning till deras språkbruk, ty äfven för
dem äro den hvita färgen och ljuset nära besläktade.
Den förra är likasom en materialisation af det
senare och en motsats till mörkret. I symboliskt
afseende gäller hvitt som uttrycket för psykisk renhet
och ädelhet, likasom af själslugn och andlig klarhet.
Barnets psykiska renhet är oskulden; de uppvuxnes
äro kyskheten, öppenheten, sannfärdigheten. Man
talar fördenskull om oskuldens hvithet och ser i den
hvita liljan oskuldens symbol. Den hvita dräkten
är brudens som ett vartecken af kyskheten; den var
hos romarne de till folkets förtroende vädjande
politikernas, när de sökte magistratsbefattningar. Ett
minne däraf hafva vi ännu kvar i ordet kandidat,
som kommer af candidus, hvit. Nationer, som
utmärkt sig för ädelhet i hållning och åthäfvor, hafva
föredragit hvita öfverkläder framför andra. Den
romerska togan var hvit, arabens burnus och den
förnäme hinduens mantel äro det likaledes. Den
katolska prästdräkten är hvit, då prästen fungerar; den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
