Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II. Senare germanska myther
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
och påstådda blandningen af nordisk-mythologiska och kristna
element i Völuspa! Och på denna jämförelse är det, som
han i främsta rummet grundar sin hypothes, att Völuspa
begagnat sibyllinerna som »källor och förebilder»!
Här är det icke vår afsikt att ingå djupare i frågan,
huruvida det i Völuspa finnes kristliga element eller icke.
Det vore nog att påpeka som slutresultatet af denna
undersökning, att af de båda jämförda värken innehåller den
världsåskådning, som det ena uttalar och inskärper, icke ett enda
hedniskt element som sådant, icke ett enda lån från
hedendomen, som ej öppet framträder som döpt och kristnadt;
medan det andra värket, om det öfver hufvud innehåller ett
enda kristligt element, dock öppet förkunnar en polytheistisk
världsåskådning, som fasthålles med största följdriktighet genom
hela sången och företer sig så oblandad, att ända intill hr
Bangs framträdande man väl knappast kunnat hålla det för
möjligt, att en hypothes skulle uppställas, som ville göra
Völuspa till en kristligt välmenande och kristlig omvändelse
åsyftande dikt.
Vi vilja emellertid yttra än några ord i detta ämne,
förbehållande oss att framdeles och i en annan uppsats
närmare skärskåda det.
Den antika hedendomen och den germaniska hafva under
århundraden stått sida vid sida af hvarandra. Den
antikt-civiliserade världen och den fria germaniska hafva
århundraden af krigisk beröring med hvarandra att uppvisa. Den
fredliga förbindelsen emellan dem genom handeln och med
handeln följande kulturinflytelser var visserligen svag i
jämförelse med den, som ägde rum mellan de länder, som
införlifvats i det stora romareväldet, men hon fanns likväl och
får för ingen del underskattas. Det är under sådana
förhållanden visst icke osannolikt, att äfven det antika idélifvet
och särskildt dess mythiska och religiösa föreställningar kunna,
både före och efter kristendomens uppblomstring till makt
och välde i det romerska riket, hafva under tidernas lopp,
så att säga, droppvis flutit in i den germaniska idékretsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
