Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
samma gång det lefnadsideal han hyste och på sin
ålderdom sökte förverkliga på det enda sätt, som då
var möjligt, nämligen genom klosterväsendet. Det var
att förena bildning med gudsfruktan och dem båda
med arbetsamhet, särskildt kroppsarbete på åkern och
i trädgården. Och en andligt vackrare och friskare
människotyp kan ej heller tänkas än typen af en
människa, som förenar dessa egenskaper och
verksamheter med hvarandra.
På det kyrkliga området var Theoderik i stånd
att tämligen länge hålla åtminstone en yttre fred vid
makt mellan de olika bekännelserna. I
upprätthållandet af samvetsfriheten såg han en kristlig plikt.
Under sådana förhållanden må det icke synas
underligt, om han själf och många med honom
trodde på möjligheten af hans politiska ideals
förverkligande: att med andra ord många trodde,
att det västra Europa skulle sammansmälta till ett
varaktigt statsförbund, hvari den germaniska
nationaliteten skulle bevaras och på samma gång de
romaniska folken känna sig lyckliga under rättfärdighetens
och fredens spira. Det är ju också icke otänkbart, att
detta under gynnsammare tidsomständigheter kunnat
ske. I fall Theoderiks skapelse kunnat bestå, om
också endast genom några få århundraden, skulle
Europas kulturhistoria otvifvelaktigt gestaltat sig på
helt annat sätt än som skedde. Ett påfvedöme,
sådant som det, hvilket har sina förnämste
representanter i Gregorier och Innocentier, skulle icke kunnat
uppkomma i ett land, hvars furstar och vapenbärande
folkklass tillhörde en annan tro än den athanasiansk-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
