Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Koba, en by utanför Yathrib, som allt sedan blifvit
kalladt Medina, ett namn, som, i förkortad form,
betyder »profetens stad». Det är denna ryktbara flykt
från Mecka till Medina, som blifvit utgångspunkten
för de muhammedanska folkens tideräkning.
Det första Muhammed efter sin ankomst till
Medina företog sig var att på en obebodd plats
därstädes uppföra ett tempel, nedantill af sten och högre
upp af tegel samt med ett tak af löfverk, för alt
det skulle påminna om löfhyddorna, hvari Israels
barn hade hvilat under tåget genom öknen. Detta
tempel blef den första moskéen. Det tjänade på
samma gång till samlingsplats för de troende.
Flyk-tingarne och Medinaboarna, deras värdar, täflade med
hvarandra vid templets uppförande. Det berättas, att
den förste böne-utroparen, som tjänstgjort i en
muhammedansk moské, var en kristen slaf från Abyssinien.
Under tiden slöt Muhammed med Medinaterna
ett förbund, hvars villkor fastställdes i en urkund,
som bevarats till eftervärlden. Förbundet innebar
icke en verklig union mellan stammarne, men gaf
åt Allahs bekännare bland desse en särskild
ställning. Det förpliktade alla troende att hjälpa och
skydda hvarandra mot de icke-troende; bland desse
senare fingo judame en undantagsställning så till
vida, att de troende icke borde hjälpa någon, som
angrepe dem. Profeten bekläddes med krigsbefälet
och högsta lagskipningsmakten. Detta förbund var,
kan man säga, grundstenen till ett nytt samhälle, det
islamitiska, muhammedanska. Samhällets allrådande
härskare är enligt idéen i detta förbund Allah, som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
