Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 7 G VIKTOR RYDBERG
Tulla monumenter, som, räddade ur syndaflodens
böljor, så oväntadt kommit i lians ägo». Han
kritiserar därefter med utvecklande af kyrkohistorisk
lärdom den Corneliuska hypotesen om Sethiter och
Kainiter.
Rörande arbetets »eftersyndallodshistoria säges,
att den konstruerats i enlighet med dogmatikens
satser ocli aldrig lämnat urr sikte den viktiga
skillnaden mellan naturliga och uppenbarade religioner,
hvarpå hela författarens Guds- och världsåskådning
hvilar; ocli då författaren söker uppvisa de
nödvändiga bestämningsgrunderna för Guds
handlingssätt, har man »det föga uppbyggliga skådespelet af
en tilltagsenhet som ostörd af betänkligheter icke
skyr att påbörda Gud alla de dumheter, hvartill
hr Cornelius själf (med de hrr Drey, Havernick,
Stiefelhagen 111. 11. ur hvilka han kompilerat) är
den sannskjddige upphofsmannen».
Särskildt harmas Rydberg öfver de från Drey
lånade »minst sagdt enfaldiga» förklaringar, hvarför
Gud endast kunde uppenbara sig för judafolket
och ej för de öfriga »spridda folken», och han riktar
härvid ett angrepp på den »ortodoxa» läran att
medan Gud låter öfriga folk vandra sina egna vägar,
gör ban mirakel för judarne. »Hvilken härlig gud
och världsåskådning!» Och han företager därefter
en jämförelse mellan resultaten, å ena sidan af
folkens sträfvanden på egen hand och å andra
sidan af mirakelgörandet, hvarvid hans entusiasm
för hellenismen ger sig luft.
»Vi se dessa öfvergifna folkslag grunda samhällen
till förverkligandet afNdet gudomliga i världen såsom rott
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
