Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
RELIGIONS- OCH KULTURHISTORISKA ÄMNEN 26.ri
och sedlighet; vi se slagfält, där deras män och
ynglingar fröjdefullt offra sig för samhället och friheten,
där, huru än stridens lotter falla, dessa gudomliga makter
föra de slutna leden fram till triumf öfver själfviskhet
och sinnlig själfbevarelsedrift. Vi se dessa öfvergifna
folk verka för det gudomligas realisering i skönheten,
vi höra odödliga sånger från deras skalders läppar; vi
se dem genom arkitekturen, skulpturen, målarkonsten,
gymnastiken gestalta det yttre till ett återsken af detta
gudomliga; vi se dem i dramat koncentrera en värld,
hvars för ögat skiftande taflor i sublima drag uppenbara
•let eviga i den sedliga världsordningen och i den
mänskliga friheten. Vi se dem verka för det gudomligas
realisering i det sanna; där arbetas i vetenskaperna, där
bvggas tanketempel som ingen »kristlig» teologi mäktat
nedrifva, men för hvilkas fulländande den kristna tidens
tänkare ännu oaflåtligt använda sina krafter. Vi se
dessa öfvergifna folk ur djupet af lägre utvecklingsstadier
framstå med religioner, som lära att skilja mellan det
goda och det onda; som lära, att det goda är det
gudomliga och eviga, att det onda är det till förstöring och
förgängelse hemfallna; att människan är ett fritt väsen,
som bör välja det goda, att detta realiseras i det inre
genom själens rening; i det yttre genom verksamhet för
människors bästa; som lära nödvändigheten af en
försoning med Gud och framställa försoningsverket i
symboler förvånande lika de kristnas egna.*
* Vi höra från de folken tänkespråk sådana som dessa
buddhaistiska lefnadsregler:
Blott den lustans fjättrar sprängt som ej för något bäfvar mer,
den verkligt frie — endast han är värd att heta Brahmana
(vis man).
Blott den som, mål för ondskans våld, dock vet att älska fienden
och tala mildt till plågaren, är värd att heta Brahmana.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
