Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
liKUGIONS- 0c1i Krr/rrHIIISTOHISKA WINF.N 271
Den sant humana uppfattning, som uttalas i
denna uppsats, var Viktor Rydbergs lifvet igenom.
Man bör minnas dessa Handelstidningens ord från
ar 1857 med särskild hänsyn till det fällande votum,
Rydberg anses hafva afgifvit i en jurydom år 1888,
och som man velat känneteckna såsom ett affall
eller rent af ett förräderi från hans gamla
ungdomsfana.
Den ungdomligt häftige stridsmannen från år
1857 sag emellertid lika litet som den lugnare,
åldrade forskaren från 1888 något berättigadt i alt
använda hånets och gäckeriets vapen mot religionen.
Men ban kräfde skydd för allas religiösa tro och
öfvertygelse, ej blott för den privilegierade kyrkans.
Ofvan äro nämnda de mönster inom svensk
och utländsk teologi, Rydberg vid denna tid
studerade. Man kunde möjligen ifrågasätta, huruvida
icke äfven ännu ett namn borde nämnas: den store
danske religiöse tänkares, som under tiden närmast
förut utvecklat sin djupa religiösa lifsåskådning
och utkämpat sin strid mot van-kristendomen och
den officiella statskyrkan: Sören Kierkegaard.
Tvifvelsutan funnos beröringspunkter ej minst i
häfdändet af att de religiösa lärdomarne icke må
tagas objektivt teoretiskt, utan rent subjektivt, och
i det hänsynslösa framhäfvandet af statskyrkans
bristande samklang med Nya lestamentets
kristendom. Men någon direkt påverkan från Kierkegaard
synes icke hafva förelegat, och det är osäkert, om
Rydberg vid denna tid ens närmare följt hans
författarskap.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
