Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
VIKTOR RYDBERG
talets liberale författare — är att de religiösa
rörelserna omtalas med varm sympati. Brant och
Sven framträda som djupt och ärligt religiösa
personligheter, men Spökvist använder om dem
uttrycket »läsarepack», »gudsnådeliga och fromma
människor på ytan, men då man kommer
underfund med dem idel tjufvar och kanaljer».
De naturscenerier som skildras i samband med
de båda djäknarnes vandring i Smålandsbygden,
äro tvifvelsutan reminiscenser från Rydbergs egna
vandringar med kamrater under skolgosse- och
gymnasiståren. Särskildt torde besöken å Taberg nted
dess grufvor och masugnar ha bildat bakgrunden
för den bondehistoria han här förtäljer. Och
vänskapsbandet mellan de båda ungdomarne —
hemmansägaresonen Göran och den rike baron
Sparr-fälts son Adolf — hade ock sin motsvarighet i
verkligheten, nämligen den förtrogna vänskap, som
sammanbundit »fattiglappen», fanjunkaresonen från
Jönköping, och den förnäme excellenssonen
Henning Gyllenhaal.
Efter vandringens slut skiljas de båda
djäknarnes lefnadsbanor. Bondesonen Göran besluter
att i stället för att förslösa sina ringa ägodelar på
långa studier, för att inträda på en brödlös och
beroende tjänstemannabana, återvända till sin
hembygd och odla sin fädernetorfva. Han älskar
landt-lifvet och är — som vi ofvan hört — dess
entu-siastiske lofprisare. Och gent emot de fördomar,
som sälla universitetsbildningen i högsätet, häfdar
den bondfödde gymnasisten odalmannalifvets
välsignelse och menar, att kunskaper och vetande
icke äro ett uteslutande monopol för våra hög-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
