Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
21 G
VIKTOR RYDBERG
Efter det en polemik pågått i Aftonbladet,
framträdde Viktor Rydberg i oktober med en artikel i
Handelstidningen i form af ett bref till pastor
Bernhard. Här lämnar han en af stor klarhet och
skärpa präglad utredning rörande aflatets rätta
natur, påvisar Bellarmins och Thomas’ af Aquino
uppfattning af aflatet och gör gällande, att katolska
kyrkans teologer icke blott inskränka aflat till
mildring eller tillgift af straff, som motsvarar vår
kyrkolag, utan äfven omfatta lindring ocli eftergift
af straff, som på andra sidan grafven, i skärselden,
drabba syndaren. (I en senare uppsats preciserar
Rydberg närmare detta så, att den af Bernhard
åberopade svenska k. förordningen gällde
afskaffande af ett af mänsklig myndighet stadgadt straff,
hvaremot aflatet enligt de förnämste katolske
kyrkolärares ord: »frigör människan ur strafftillståndet
ej blott inför kyrkan, utan ock inför Gud».)
Rydberg slutade sin första inlaga med följande
vädjan:
»Herr pastor! Sedan saken nu blifvit belyst, återstår
att belysa orden, hvilka spela en så stor roll i teologiska
tvister, och bakom hvilka man icke sällan drager sig
tillbaka, när man i sak är slagen. Det är icke utan skäl
Göthe, med hänsyn till teologien, låter den i skolastkappa
utstyrde Mefistofeles säga:
’Mit Worten lässt sich trefflich streiten,
mit Worten ein System bereiten,
an Worte lässt sich trefflich glauben,
von einem Wort lässt sich kein Jota rauben.’
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
