Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
AFLATS-STRIDEN MED PASTOR BERNHARD 193
Så har ni i er skrifvelse till Aftonbladet lagt mvoken
vikt på skillnaden mellan syndernas förlåtelse och
syndastraffens förmildring eller tillgift, och ni påstår, att med
aflat aldrig menats det förra, utan blott det senare. Också
är det sant, att de katolske skolasterne skilja mellan
syndens skuld, som tillika med de eviga straffen kan
utplånas genom botens sakrament, och de ändliga
syndastraffen i detta lifvet och i skärselden, som kunna
utplånas genom förvärfvandet af aflat. Men då ni här talat
till en protestantisk allmänhet, öfver hvars okunnighet i
den katolska dogmatiken ni klagar, så har ni behagat
glömma, att för denna allmänhet innebär syndernas
förlåtelse frigörelse från syndens skuld och straff och att
hon icke kan tänka sig tillgiften af straff, som den eviga
rättvisan fastställt för människan på andra sidan grafven,
utan att hon tillika tänker sig, att Gud för Kristi skull
tillgifvit henne den skuld, hvars följd dessa straff äro.
För protestanten, han må känna eller icke känna edra
skolastiska distinktioner, innebär aflatet otvifvelaktigt en
syndaförlåtelse. Och ni har alla skäl att icke tvista med
honom härom, ty den genom århundraden af edra påfvar
och biskopar medgifna praxis har gått långt utöfver
skolasternes teorier och gjort aflatet till en fullständig
syndaförlåtelse äfven i den mening ni själf tager detta
ord. Denna praxis skiljer icke emellan de eviga och
de ändliga straffen: därom vittna ej endast de
fasansfulla sidor edra aflatskrämare skrifvit i kyrkans historia,
utan tillika eder högsta och »ofelbara» myndighets
utlåtanden. I sitt »Bref till alla kristtrogna» utlofvar
Gregorius V III full aflat för synderna ocli evigt lif. Han
tillfogar ännu bot och bättring som villkor härför. Men
Gregorius VII lofvade Rudolfs af Schwaben anhängare
alla synders förlåtelse (remissionem omnium pcccatorum)
13. — V. Rydberg. II.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
