Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ROMERSKE KEJSARE I MARMOR
275
Rubikon. Och från detta ögonblick följde
samvetskvalens furie honom, men dref honom tillika vidare på
brottets väg.
Högst originell, om än mycket vågad, är
Rydbergs tolkning af Apollo di Belvedere, såsom
ett slags vittne om Neros kamp mot sina
samvetskval; såsom blodskuldsförsonaren, hvilken med
lustralvippan vill blidka hämndegudinnan.
Härefter skildras, hurusom Nero så småningom
blir en lidelsens träl i all sin uselhet. Ty ur sitt
ästetiska frosseri hade han ingen vinning att skörda
för sin inre människa.
En med täcka former lekande inbillning styrker
icke den som tappar pliktkänslan, när plikten synes hård,
och välviljan, när hon kräfver uppoffring.
Utförligt tecknas Neros konstnärslynne, hans
ästeti-serande, hans spel som Orestes, där han i andras namn
biktade modermördarens kval, hans förmåga att känna
»rent ästetiskt» — därmed en föregångare till
nyroman-tikernes teori, liksom han var man att tillämpa sin lära
eftertryckligare än själfve Schlegel i »Lucinda».
Rydberg drager häraf den lärdom, att
skönhetskänslan är en rättsgill och lyckliggörande makt
där hon samverkar med de sedliga krafterna, men
farlig där hon, obunden af dessa, paras med
viljesvaghet och njutningslystnad.
Varelser som Kaligula och Domitianus äro, till
mänsklighetens heder, sällsynta och återfinnas väl oftast
i fängelserna eller dårhusen; men Neronev in petto torde
fnnas ßere än man anar. Och detta är måhända
lärdomen, som kan hämtas af denna bild.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
