Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FILOSOFISKA STUDIER.
449
etiskt samvete, hvilka födt vetenskaper, konster,
samhällsbildning, sedlighet, rätt och lag. Dessa idealer
härstamma ur det hemlighetsfulla, outforskliga djupet af
människans egen andliga naturell, men de behöfva den
yttre världens tillskyndan för att varda klara för henne själf.
Rydberg betonar vidare med skärpa skillnaden mellan
det religiösa och sedliga eller goda i trängre mening,
framhåller, hurusom uppfattningen af det sedliga måste
lida på sammanblandningen af religiositet och sedlighet,
i synnerhet så länge religionen upptager sinnliga element
samt ceremoniösa handlingar utan sedlig betydelse anses
som sedliga bud.
Därefter öfvergår föreläsaren att skildra det historiska
såväl som det begreppsmässiga förhållandet mellan
religion och moral samt de strider, under hvilka den senare
sökt häfda åt sig en relativt eller absolut själfständig, af
de positiva religionslärorna oberoende plats.
Särskildt framhålles betydelsen af Kants
morallära.
»Var kristendomen en samvetets reaktion mot en
i yttre former stelnad judaism, var protestantismen en
samvetets reaktion mot katolicismens grofva
sedlighets-fördärfvande verkhelighet, sådan den framträdde t. ex. i
aflatskrämeriet, så är Kants morallära en samvetets
reaktion såväl mot all konfessionelt begränsad moralitet som
framför allt mot all öppen eller maskerad njutningslära
och egoistisk qvasimoral, som vill sätta sig i den sanna
moralens ställe, en den väldigaste gensaga mot all
modern fariseism och mot det i våra dagar så ofta hörda
talet om en särskild politisk moral, som tror sig ha
rättighet att slå privatmoralen i ansiktet.»
Rydberg framhöll vidare, att moralen ägde en oför-
’29. — V. Rydberg. II.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
