Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andliga inflytanden under studentåren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
147
varnats för faran av att tro för snart, nu tvärtom manades att
komma strax, tro strax, att med frimodighet gå fram till
nådastolen samt varnades för att dröja. Därtill kom, att Rosenius
predikan utan tvivel var en mycket allvarlig helgelsepredikan.
Men utgångspunkten var alltid den fria, oförskyllda nåden.
Att Rosenius grundade den gudomliga nåden på en av
Kristus erlagd betalning, varigenom »Guds rättfärdighet blivit
tillfredsställd, så att han kunde utan kränkning av denna
förlåta och benåda», det var ju en villfarelse, som han delade
Betlehemskyrkan i Stockholm.
med hela den ortodoxa lutherska teologien. Men den fria
oförskyllda Guds nåd, han predikade, var ett sant livets bröd, som
födde och mättade själarna. Alldeles såsom det sunda,
naturliga, lekamliga brödet mättar människan utan avseende på,
om hon har riktiga eller oriktiga föreställningar om, huru det
är tillrett.
För egen del hade jag stor välsignelse av Rosenii predikan
och liv, ehuru jag till sist blev nödsakad att fullständigt bryta
med hans teologiska åskådning. Det är också märkvärdigt, att
Rosenius mitt under sin tillgivenhet och sitt förtroende för
mig dock kände en fruktan för, vad det skulle bliva av mig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
