56 (Carl Snoilsky. Hans lefnad och skaldskap)

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II. Upsalatiden 1860-64. - Senare »Smådikter». - Namnlösa Sällskapet. - »Isblomman». - 1862 års studentmöte. - »Orchidéer». - Besök i Danmark 1863. - Snoilsky och Christian Winthers familj. - Bidrag till »Nio Signaturers» samling och andra dikter. - Utresan

scanned image

<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>

Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

blott var genom en ren tillfällighet som hans
redogörelse för Hegels konstlära icke kom att i
hans efterlämnade skrifter intagas såsom hans eget
arbete [1].

Universitetets store filosof Boström stod visserligen
alldeles främmande för den rent ästetiska forskningen,
som han ansåg ej röra filosofien, och betecknande är
hans uttalande, då, efter Atterboms död, Böttiger och
Malmström sökte professuren i modern litteratur och
ästetik och Malmströms vänner åberopade dennes mera
filosofiskt-ästetiska läggning såsom merit. Boström
afvisade då bestämdt ämnets egenskap af filosofisk
disciplin [2].

Den tidigt bortgångne Daniel Klockhoff, kretsens mest
filosofiska hufvud, Boströms lärjunge och landsman,
sökte emellertid slå en brygga mellan tidens tyska
panteistiska ästetik och den Boströmska

[1] Det berodde på Lindhska bokförlagets
dåvarande litterära biträdes, poeten E. W. Lindblads
påpasslighet.
[2] Boström yttrar nämligen till konsistoriets
protokoll följande, efter att ha bagatelliserat
Malmströms filosofiskt-ästetiska skrift-ställeri:
"Jag bör dock anmärka, att man icke nödvändigt
behöfver framlägga några specimina i filosofin för
att bevisa sig vara en skicklig och kompetent lärare
i den moderna litteraturen och ästetiken, <i>ty denna
senare är lika så litet en filosofisk disciplin som
den förra</i<, och om en annan åsikt gjort sig gällande
vare sig hos docenten Malmström själf eller hos några
af konsistorii ledamöter, så bevisar detta ingenting
annat än att de icke tillräckligt vetat hvad filosofi
och hvad ästetik är. Man har dock äfven här kallat
ästetiken de sköna konsternas teori och således
åtminstone dunkelt känt att den är vetenskapen om de
ledande principerna för konstverks frambringande och
bedömande. Men såsom sådan är den hel och hållen hvad
filosoferne kalla en pragmatisk disciplin, och ingen
disciplin af det slaget kan rätteligen betraktas
såsom filosofisk. Vore förhållandet annorlunda, så
skulle ock den pragmatiska statsläran eller politiken
utgöra en del af den praktiska filosofien, och då
skulle äfven t. ex. jag själf vara en statsklok,
en teoretisk politikus eller statsman, hvarpå jag
sannerligen aldrig gjort anspråk."

<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>

Project Runeberg, Tue Dec 12 14:19:56 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >> https://runeberg.org/warsnoil/0068.html

		Carl Snoilsky. Hans lefnad och skaldskap / 56 (1905) Author: Karl Warburg Table of Contents / Innehåll \| << Previous \| Next >>
	Project Runeberg \| Catalog \| Recent Changes \| Donate \| Comments? \|