Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
360 Avhandlinger. — Oplysnings-skrifter.
musnødden — den med det smukke Kjærlighedsbillede og Kjær
lighedsværset foran i — og disse Dynger af aandsforvirrende
Stridsskrifter og Almuelegender.
Appeller dog kuns trøstigen — trods disse sidste Ord — til
Kosmopolitens Agtelse for Kristendommen, værdige Præst! Han
er tolerant og lægger ikke Mærke til, at De uden Bitterhed"
sætter hans Begreber, i Sundhed, langt tilbage for Almuernes
forsømte Børns". Han har visseligen denne Agtelse for Kristen
dommen, og det en, der er uadskillelig fra Agtelsen for den
sande Kristendoms Stifter, for den største Kosmopolit Jesus
Kristus. Netop denne Agtelse bragte ham til at skrive det an
grebne Stykke. Og her har De Centret i hans Tankegang i faa
og klare Ord:
Da Jesus Kristus havde til Hensigt at fuldkommengjøre alle
Mennesker ved sædelig og aandelig Oplysning: saa meddeelte
han ogsaa denne Oplysning saaledes, d. e. i en saadan Lære, at
denne kunde passe paa og maatte af sig Selv som Enesandhed
paatrænge sig alle Mennesker, uden Hensyn til Temperament,
Nation, Sæder og forudbestaaende Religioner.
I ophøiet Simpelhed fremsatte han altsaa sin Troeslære, og,
ved at fremhæve de alene og for Alle nødvendige Dogmer om
een Gud og Udødelighed, og indskrænke sin hele Troeslære til
disse Hovedkapitler og disses Forklaring, kasserede han enhver
anden Dogmatik, som blot førende til Vildfarelser, saasom til
Fleerguderie, Helvedlære i pontoppidansk Forstand, o. s. v.
Ai Begrebet om Gud, som han fremstillede i sin Storhed og
med alle sine moralske Egenskaber, udledede han igjen sin
Sædelære, og gav denne Liv og Farve, ved at udbrede Udøde
lighedshaabet derover.
Men nu var Ulykken, at Han, som de fleste Oldtidens Lærere,
satte Lid til Traditionen; og neppe var han i Graven, før For
vanskningen og Tillægene begyndte. Selv Mahomed maa regnes
imellem Commentatorerne. Da nemlig Mesterens Idee, ved een
Troe at fremskabe eet Brødreliv paa Jorden, af hans egne Lær
linge var forpurret og gaaen overstyr indtil videre : saa besluttede
Han, at udføre det Samme i mindre Stiil ; og istedet for at Kri
stus’ Saa er det" skulde og kunde gjenlydt over Jorden, fra
Arabens som fra Schytens Hjerte: saa gjenlød nu og gjenlyder
endnu Orienten af Mahomeds Saa er det", medens Occidenten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
