Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
10 Avhandlinger. — Oplysnings-skrifter.
som Lyset eller den balsamiske Luft, omendskjønt ikke nok for
klarede eller bestemte til at være Gjenstande for vor Forstands
koldt beregnende Betragtning. Det er dog ikke saa meget Til
fældet, at Indbildningskraften seer Tingene anderledes, end For
standen, som at den benytter dem anderledes ; den ene beskjæf
tiger sig med enkelte Tanker og betragter, om jeg saa maa sige,
Tingenes nøgne Virkelighed; den anden forbinder og gjenfrem
bringer dem saaledes, som de aldrig viste sig i Naturen. Ikke
destomindre omfatter Poesien, ihvorvel i sit Princip skabende,
ikke saameget det Umulige som det indtil Øieblikket Übekjendte ;
og herfra skriver sig nok dens Dyrkeres Krav paa Vafes-Titlen.
Den er Sjelens Harmoni, kort at sige, som omfavnende jævner
dens tilsyneladende Uovereensstemmelse. Den tåger ikke alene
Hensyn til Gjenstandenes Skal eller ydre Skikkelse, men be
tragter dem i deres Principer og igjennem deres hemmelige For
bindelser. Den er snarere kort og sammentrængt end udviklende
og bevisende. Dens Ord ligne Aanden i et Orakel, som er Gjen
standen for en prosaisk Udtydning.
Imagination er forskjellig fra Fantasi, forsaavidt den bevirker
ved et enkelt Blik, hvad den sidste udretter ved en overveiet
Sammenligning. Almindelig talt behandler Imaginationen Liden
skaberne og de stærkere Sindsbevægelser. Den er den heftigere
og stærkere Aand; og Billederne ere udslyngede af dens bræn
dende Dyb (grasp), som om de vare smeltede 1 og æltede sam
men. Den er en sammensat Kraft, som omfatter de Evner,
Metafysikerne kalde Opfattelsesevne, Abstraction og Dømmekraft.
Den er Personificationens Genius. Den concentrerer det Mang
foldige i en Eenhed, formende og udtrykkende sin egen Skabning
paa det Herligste. Den fordobbler og deler og omformer, stedse
forvandlende i en eller anden Henseende den bogstavelige Be
tydning, og bestandig berigende den, naar den egentlige er ud
tømt. Den indhyller i Almindelighed Naturen og bogstavelig
Sandhed i Atmosphæren, den udaander, indtil de fremkomme
liig Lyssærsynerne ved Solens Nedgang, der dog ere Intet uden
1 Hjernen — siger Hobbes — eller Aanden deri sammensætter, naar den har
været afficeret af forskjellige Gjenstande, et Billede af forskjellige Opfatninger,
der særskilt vise sig for Sandsen. Saaledes f. Ex. seer Sandsen det ene Øieblik
Formen af et Bjerg, men det andet Formen af Gnid; men Imaginationen seer
dem sidenefter begge inde i et gyldent Bjerg". (Essay on Human Nature).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
