Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
For Almuen IX. 43
høste, og at vælge de sunde Næringsmidler. Men Nøden og
den Erfaring, at Flere udrette mere end Een, og, at Livet stedse
kunde indrettes beqvemmere, bragte Menneskene snart i Sam
fund sammen; og da Samfundene bleve større, og Menneskene
lærte, at Mennesket kun i Selskab kan uddanne sig, saa ind
rettedes disse Samfund ved Love ordentligen til Stater.
3.
Mennesker, som i Samfund have uddannet sine Færdigheder
og Evner, kalde vi kultiverede, hvorimod de Mennesker, der
ikke have knyttet ordentlige Samfund indbyrdes, til fælleds Ud
dannelse, Sikkerhed og Beqvemmelighed, kaldes vilde. Europas
Nationer ere de meest kultiverede; men de have ogsaa i andre
Verdensdele, især i Amerika, indrettet ordentlige Stater. I Asien
gives ogsaa nogenledes ordentligen indrettede Stater og, i For
hold dertil, kultiverede Folkeslag; men mange Nationer i denne
Verdensdeel, ligesom endmere i Afrika, Amerika og Australien
ere kun at henregne til Vilde.
Verdenshistorien lærer os, hvorledes Staterne ere fremkomne
og have uddannet sig og Menneskene med dem igjennem Tiderne.
Men følge vi den igjennem Oldtid, Middelalder og Nutid, igjen
nem Verdensdelene og de enkelte Lande, saa bliver dog dens
Hovedlærdom bestandig: kultiverede Mennesker ere ikke altid
derfor gode Mennesker; men Mennesket maa, forat være som
han bør, være baade god og kultiveret, d. e. han maa uddanne
sin Tænkemaade ligesaavelsom sine Tænkeevner. Og Historien
lærer, at kun da, naar et Folk i det Hele har denne sande Ud
dannelse (sædelig og aandelig Kultur), fører det et lykkeligt Liv;
da fordrer det, fordi det veed sig fortjent dertil, at kunne føre
et saadant; og forat kunne dette, indretter det en Statsforfatning,
ligesaa god som ordentlig, ligesaa fornuftig og fri, som det selv
veed sig fornuftigt og frit fra sædeligt Ondt.
De personlige Rettigheder, hvis Overholdelse er en Stats for
nuftige Øiemed, ere: Beskyttelse for Sundhed, Liv og gode Navn,
samt fri Brug af sine Kræfter og Yttringsret for sine Meninger.
Den Statsforfatning er slet og ufri, som tilsteder Indskrænkning
i nogen af disse naturlige Rettigheder; og desværre er dette
Tilfælde med de allerfleste, som dog derfor ei ville hedde ukul
tiverede. Men ved at undersøge deslige ulykkelige Nationers
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
