Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Två föredrag - Narkissos-sagan och platonismen (1879)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
för honom av denna världens goda, ändå ständigt
skelar efter en annan s. k. själens mättnad, som han
envisas att kalla den ideala? Bör icke oxen också vara
tacksam för det, att kulturens ande aldrig besöker
hans spilta i annan avsikt än att tillse, om han är
föremål för en rationell utfodring?
Men det är ej blott genom att rikta
uppmärksamheten på allt högre föremål, som den mänskliga
kulturen möjliggör på en gång en ädlare fröjd och ett
djupare lidande, utan även därigenom, att för dessa
föremål öppnas en väg djupare in i själens
innandömen. Det sköna konstverket gör ett annat
intryck på den verklige konstkännaren än på bonden,
som ännu icke lärt sig att omsätta sådana slags
förnimmelser till sin andes inre egendom.
Människosjälen, skapad till Guds boning, är till en viss grad
en avbild av Guds himmel; och såsom i Gud Faders
hus äro många boningar, så är det ock många rum i
en människosjäl. Vart och ett sådant rum är i detta
livet tillslutet, till dess kunskapens nyckel öppnar det.
Men därmed, att bildningen sålunda öppnar det, är
icke givet, att friden drager därin. Fridens ande är
en ande; men det finns väl mer än sju andra andar,
»som skadeligare äro än han» och som kunna gå därin
och bo där. I sådant fall är själskvalets demon icke
förgäten: han är alltid, om icke den förste av de sju,
åtminstone icke senare än den andre. När nu den
mänskliga bildningen öppnat dörren även till själens
innersta rum, där tankens klarhet, viljans
självständighet och känslans innerlighet omsluta varandra såsom
en psykologisk treenighet, då är det en märkvärdig
lycka, om icke kvalets demon befinner sig i närheten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
