Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om betydelsen av en svensk översättning av Platon (1871)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
EN SVENSK ÖVERSÄTTNING AV PLATON
19
då det ju i alla fall är omöjligt att med full rätt och
säkerhet disponera över några andra mått än sina
egna? När denna fråga var gjord, kunde hon ej mer
nedtystas; hon fordrade sitt svar. Ett svar fick hon
i sofistiken: människa, du är verkligen alltings mått;
verkligheten är just och jämnt det, som du i dina
växlande intryck tycker den vara; och det rätta är
det, vartill du har lust och förmåga. Detta svar
innebar upplösningen av varje objektiv förbindelse, varje
allmängiltig teoretisk eller praktisk lag, och upphävde
därjämte sig självt, försåvitt det ville hava sagt
någonting, som för alla skulle vara giltigt. Då kom Sokrates.
Hans svar1 lydde så: människa, du är verkligen alltings
mått; men det är icke dina flyktiga tycken och
hugskott, som uttrycka vad du i sanning är; i ditt eget
inre har du en gudabefryndad natur, en källa för
eviga sanningar och heliga bud; därför, vänd din
klara och ogrumlade tanke inåt, låt hans ljus falla
över den inre världens helgedom: känn dig själv!
Sokrates’ liv och död var alltigenom en illustration
till detta delfiska bud. Men icke hann Sokrates att
i ljuset framdraga alla det inre livets skatter, att
nämna dem vid deras rätta namn och att ordna dem
till ett harmoniskt helt. Det var Platon, som åtog
sig det arbetet. Och för det arbetet var han utrustad
med alla de lyckliga gåvor, som kunde stå en hedning
till buds. Han utförde ock sitt verk på ett sätt, som
med rätta tillförsäkrat honom alla tiders beundran.
Med Sokrates gavs den sista stora insatsen i
hedendomens mera personliga liv. Åt innehållet av denna
insats gav Platon den självmedvetna och utbildade
tankens form. Därigenom står han på den hedniska
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
