Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om auktoritet och självständighet (1872) - I. Om betydelsen av auktoritet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM AUKTORITET’ OCH SJÄLVSTÄNDIGHET
79
men icke heller uppgår i subjektets egen kroppslighet.
Och den andliga erfarenheten är därmed analog. Det
erfarna föremålet får icke i uppfattningen
sammanblandas varken med subjektet eller med någonting
annat, utan det måste vara till såsom det enskilda
föremålet, som det är, i motsats mot varje annat.
Men det erfarna kroppsliga föremålets närvaro
betyder icke blott detta, att det för uppfattningen är till
såsom ett enskilt i motsats mot varje annat. Detta
kan även i viss mening sägas om det kroppsliga
föremål, som är till för min tanke, t. ex. när jag tänker,
att huvudstaden i Brasilien är Rio Janeiro, vilken stad
aldrig ingått i min erfarenhet. Men att denna stad
verkligen finnes, är någonting, som jag icke vet genom
den blotta tanken. på honom, såsom enskild, och i
vilken tanke jag möjligen är i besittning av
kännemärken, medelst vilka jag kan skilja honom från alla
andra städer i världen och sålunda uppfatta honom
såsom just den staden i motsats mot alla andra;
vissheten om just detta enskilda föremåls existens har
jag genom en slutledning ungefär så lydande:
trovärdiga uppgifter bör jag tro, uppgiften om denna
staden är trovärdig (vilken insikt återigen är resultatet
av en slutledning): alltså bör jag tro uppgiften
angående denna stad; och sålunda är vissheten om
existensen av detta enskilda föremål icke given redan
genom samma uppfattning, som skulle utgöra
erfarenheten. Men om jag själv kommer till Rio Janeiro och
ser staden med mina ögon, så är det genom alldeles
en och samma uppfattning jag fattar honom såsom
enskild i motsats mot allt annat och tillika såsom
verklig; och detta är just erfarenhet. Och så är det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
