Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om auktoritet och självständighet (1872) - II. Om sann självständighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM AUKTORITET OCH SJÄLVSTÄNDIGHET
111
ord vill säga, att hans subjektiva visshet tillika måste
vara en objektiv.
Den fulländade självständigheten är sålunda alltid
en objektiv visshet, eller en sann och viss insikt. Allt
vad som icke äger en sådan är i så måtto
osjälvständigt. Och den, som blott i vissa hänseenden, eller i
avseende på den eller den saken, är objektivt viss,
han är ock endast i dessa avseenden självständig, men
i alla andra avseenden i någon mån osjälvständig.
Och detta får icke fattas så, som skulle det för
mig såsom självständig vara nog, om jag tilläventyrs är
subjektivt viss i den mening, att jag om en sak är
fullt övertygad, och objektivt viss i den mening, att
den övertygelse jag hyser tillika är sann. Jag är t. ex.
subjektivt viss därpå, att Donaufloden faller ut i Svarta
havet, och denna min övertygelse är också sann. Men
i denna min visshet är jag icke alldeles självständig,
eftersom densamma är grundad på andras berättelser,
och det tinnes ett självständigare sätt att om saken
bliva övertygad, nämligen att se det med sina egna
ögon, vilket jag icke gjort. Sålänge min visshets
objektivitet eller sanning icke är given redan med
dess subjektivitet, eller därigenom att densamma är
min visshet; så länge är det tydligt, att det icke heller
är redan genom m i g som den i vissheten närvarande
nödvändigheten är förhanden, och så länge är jag
i denna min visshet icke självständig. Min fulländade
självständighet innebär alltså 1) att jag är viss eller
övertygad, 2) att det så i verkligheten förhåller sig,
som jag i min övertygelse håller före, och 3) att det
senare är givet redan genom det förra, och detta icke
tilläventyrs blott för en annan, som jämte mig själv
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
