Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om de hedniska religionsformerna (1878)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
146
I MÄNSKLIGHETENS LIVSFRÅGOR
himmelska inflytelser. Inom denna del av universum,
som kan och behöver ordnas, finner man nu även
människan; men det har icke kunnat undgå den
kinesiske religionsstiftaren, att människan i någon mening
kan bestämma och lagbinda sig själv, och därför
förklaras nu även människan delaktig av den himmelska
ordningskraften: hon blir medlaren mellan himmel
och jord. Och såsom i människovarelsen sålunda
avspeglar sig förhållandet mellan det ordnande
himmelska och det ordnade jordiska, så måste också
fotaliteten av jordiskt och himmelskt i
människovärlden komma till sitt uttryck. Detta uttryck är det
himmelska riket, d. v. s. det kinesiska samhället, inom
vilket kejsaren, såsom himmelens son, representerar
den himmelska ordningsmakten, och hans undersåtar
ovillkorligt äro underkastade hans vilja, den de var
inom sin krets hava att genomföra till en ända in i
minsta detalj utarbetad och förverkligad ordning, på
vilken vilaj samhällslivets tillbörliga jämnvikt och
människornas lycksalighet.
Det är tydligt, att en livsåskådning, som i sig icke
inrymmer någon annan huvudtanke än den av ett
helt med en i det största som i det minsta
genomförd ordning, icke skall komma att fästa någon vikt vid
den personliga individualiteten. Denna är visserligen
icke något ont, så länge hon inordnar sig på sin
behöriga plats i systemet och inom sina där givna gränser
arbetar för det helas ordning. Men någon betydelse i
och för sig äger individet icke. Ja, detta gäller icke
blott den mänskliga individualiteten: det gäller allt
enskilt: det är till sin individuela egendomlighet
fullkomligt likgiltigt, blott det icke upptar en för stor
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
