- Project Runeberg -  Skrifter / 4. I mänsklighetens livsfrågor. II /
248

(1920-1924) [MARC] Author: Pontus Wikner
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - ”Kosmologiska sympatier och antipatier” (1885)

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

248

I MÄNSKLIGHETENS LIVSFRÅGOR

vara världsfientlig: tvärtom kunde man beskylla honom
för en allt för långt driven världskärlek, som också
kom honom att måla sin Messiasbild i färger, vilkas
glans var av en mycket jordisk art — men den skarpa
motsats mellan rent och orent, heligt och oheligt,
som det judiska medvetandet lärt att känna, hade
denna fariseiska åskådning bundit vid det utvärtes,
vid dryck och spis, vid beröring och avsöndring, vid
omskurenhet och oomskurenhet, och världen blev för
denna åskådning, väl icke genom att vara världen,
men genom att vara världen utom Israel — och
det var i alla fall världens ojämförligt största del —
någonting orent och förkastat. Så länge man nu
emellertid kunde hoppas, att en kommande Messias
i rent utvärtes mening skulle erövra världen åt Israel,
kunde man ju vara nöjd med detta; men kom så en
Paulus och ville erövra, icke världen åt Israel, utan
både Israel och världen åt den, som stod över båda,
då kunde man ju icke längre i honom se en gudasänd
profet utan en folkförförare. Och om vare sig tidens
tecken eller historiens redan avlagda vittnesbörd gjorde
det klart, att Israel efter köttet icke skulle kunna
erövra världen, och dess storhet således icke skulle
bliva en yttre, då låg det även för den israelitiskt
uppfostrade tanken nära till hands att giva hela världen
till spillo och söka sin ersättning i detta Jenseits, mot
vilket redan Platon hade pekat såsom till den högsta
enheten, på samma gång han för vårt öga utbredde
idéernas mångfald; och det var därför visst ingen
tillfällighet, att en av neo-platonismens koryféer hette
Filo Judæus. Så blev det även judendomen beskärt
gtt arbeta i samma riktning: att omstämma det mänsk-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Wed Feb 14 00:46:44 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/wikner/4/0248.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free