Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
PLATON
123
ning hos den som förut haft en dålig. För den sjuke
smakar och är det bittert, som’ han förtär, för den
friske är det motsatsen. Visare skall man nu- icke
kalla någondera; det är också icke möjligt. Ej heller
må man klaga, att den sjuke är oförståndig, emedan
han föreställer sig saken så, den friske vis, emedan
han gör annorlunda; men väl må man hos den förre
åstadkomma en övergång till det andra; ty den andra
beskaffenheten är den bättre. Ävenså kan man i fråga
om undervisning åstadkomma en övergång från en
beskaffenhet till en annan. Läkaren verkar övergången
genom läkemedel, sofisten genom sitt tal. Och aldrig
har någonsin någon från en falsk föreställning blivit
överförd till en sann. Ty det är varken möjligt att
föreställa vad som icke är, ej heller överhuvud
någonting annat än det som i vars och ens föreställning
uppstår; detta åter är alltid sant. Utan endast den,
som tillfölje av en sämre själsbeskaffenhet har dåliga
föreställningar, kan genom en bättre beskaffenhet
bringas därhän, att han hyser andra och sådana
föreställningar, vilka då några av okunnighet kalla sanna; jag
däremot kallar väl något bättre än ett annat, aldrig
sannare.» Så erkänner då Protagoras, att, ehuru det
i teoretiskt avseende ej finnes någon skillnad mellan
sant och falskt, så finns dock i praktiskt avseende ett
bättre och ett sämre. Det förra är det nyttiga, och det
är detta han vill bibringa människorna. Det är ock
detta nyttiga, som alla lagar avse, försåvitt de äro
riktiga, och varpå staternas ve och väl beror. Men det
nyttiga, vilket Protagoras såsom de enskildas
uppfostrare och lagstiftarne såsom hela folkets, på detta
sätt erkänna och avse, kräver ovillkorligen insikt även
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
