Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
PLATON
197
privat egendom. Men framförallt röjer sig detta
förbiseende i äktenskapets och familjelivets upphävande
och i den därmed följande omständigheten att all
uppfostran måste överlämnas i statens händer. Även
det sätt, varpå denna uppfostran skulle försiggå, med
användande av mycken stränghet, ängslig uppsikt,
småaktig censur, avsöndring av allt som icke ägde
direkt sammanhang med det uppställda idealets
förverkligande, vittnar, huru föga det antika tänkandets
störste man hade fattat betydelsen och vikten av ett
personligt liv.
Vi vilja här avsluta vår framställning av
Plato-nismen. Mycket vore visserligen ännu att tillägga;
men för det av oss från början uppställda
syftemålet, att av Platonismens helgjutna bild endast
återgiva grunddragen, torde det nu genomgångna göra
tillfyllest. Innan vi, emedlertid, vända oss bort från
denna bild, vars beskådande några aftnar utgjort vår
gemensamma sysselsättning, låtom oss ännu en gång
se honom rätt i ögonen för att av det i honoim
inneboende livet få ett sista intryck.
Vi sökte i den inledande föreläsningen att giva en
teckning av den Helleniska kulturen, sådan denna
gestaltat sig intill Platons dagar. Månne den bild, vi
nu äga framför oss i den Platonska filosofien, bär
Helleniska drag? Det finnes åsikter, som skulle med
ja besvara denna fråga på den grund, att Platon
ingenting annat gjort än samlat tillhopa elementer, lånade
från allehanda före hans tid givna Helleniska
bild-ningsformer. Så kunde man hos honom återfinna
Sokratikernas lära om vetandet såsom sann kunskap
och om dygden såsom det högsta goda, Eleaternäs
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
