Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser i religiösa ämnen (1871) - I. Om den religiösa tron. Ur psykologisk synpunkt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
28
UPPSATSER I RELIGIÖSA ÄMNEN
det av ett verkligt bör detta verkliga föremåls
verklighet kunna vara given. Ett sådant förnimmande,
som detta innebär, tillskriva vi vanligen åt Gud. Han
förnimmer aldrig så, att vad han förnimmer är
overkligt; han förnimmer alltid så, att vad han förnimmer
är verkligt, och åtminstone kan han förnimma så,
att det är liktydigt att säga: detta är av honom
förnummet, och detta har genom honom sin verklighet.
Det måste också så vara. Om vi tänka oss ett
subjekt genom någon individuellt bestämd handling vara
ställd i relation till ett föremål, så uttrycker det alltid
för subjektet en högre självständighet, om relationen
innebär ett subjektets förnimmande av detta föremål,
än Om detta icke ’är händelsen, och det innebär
också alltid för subjektet en högre självständighet,
om subjektet genom ifrågavarande handling
meddelar verklighet åt föremålet, än om detta icke sker,
förutsatt nämligen att föremålet har verklighet. Men
då bör också den högsta och fullkomligaste handling,
genom vilken ett subjekt är ställt i förhållande till
ett föremål, vara sådan, att den alltigenom är ett
förnimmande av det föremålet och tillika i och med
detsamma giver verklighet däråt. Om förnimmandet
sålunda räcker till att uttrycka det högsta möjliga
förhållande mellan ett subjekt och ett föremål, så
kan det aldrig i förnimmelsehandlingen såsom sådan
ligga någonting, som hindrar, att densamma också
ger verklighet åt sitt föremål; och viljandet, försåvitt
det är en förnimmelsehandling, har icke i denna sin
egenskap något hinder för att kunna göra detsamma.
Det är klart, att vi härmed icke hava bevisat, att
det mänskliga förnimmandet, eller viljandet såsom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
