Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser i religiösa ämnen (1871) - I. Om den religiösa tron. Ur psykologisk synpunkt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
44 UPPSATSER I RELIGIÖSA ÄMNEN
lingen mycket väl kan vara abstraherat. Det behöver
där blott vara fråga om föremålets verklighet, och
denna verklighet kan vara en verklighet i många
avseenden eller i anseende till många egenskaper —
t. ex. färg, smak, figur, sammanhang, skönhet o. s. v.
— men det behöver icke därföre vara en verklighet
i avseende på den egenskapen att avgjort uttrycka
eller strida emot subjektets eget individuella Jag. Ja,
min visshetshandling kan till och med uttrycka en
fullt säker insikt därom, att det eller det verkligen
är gott för mig, t., ex. att vara en god människa,
utan att detta blir ett viljande, och utan att jag
således därföre blir en god människa. Detta inträffar
då, när det Jag, till vilket jag hänför den
ifrågavarande goda saken, icke är just det
individuellt bestämda Jag, som för tillfället
utför visshetshandlingen, utan endast en ur
detta gjord abstraktion, så att det mer eller mindre
närmar sig till att betyda mitt Jag i allmänhet. Man
blir icke god därföre, att man med ovillkorlig
visshet inser, att det goda uttrycker ens väsen i
allmänhet, utan man måste med pvillkorlig visshet fatta
det såsom uttryck av just det Jagets väsen, som i
samma identiska ögonblick utför visshetshandlingen.
Under det att det sålunda icke finns något, som
man i egentlig mening kan vilja, utan att detsamma
också är föremål för ens obetingade visshet, så finns
det däremot ofantligt mycket, som man med visshet
kan veta, utan att det därföre behöver vara föremål
för ens vilja.
Ehuru det icke egentligen hörer hit att tala om
Guds vetande och viljande, så må dock här en blick
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
