Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser i religiösa ämnen (1871) - II. Om guddomlig självuppenbarelse (1871)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM GUDDOMLIG SJÄLVUPPENBARELSE ’ 111
varelsens sfär, i vilken det onda fullständigt är
övervunnet och där det onda alldeles icke finnes till.
Men detta betyder icke, att Gud icke uppfattar det
onda; det betyder blott att han icke uppfattar det
såsom tillhörande fulländningens sfär utan såsom
fallande inom de lägre sfärerna, dit det ju också verkligen
hörer. Det betyder icke heller, att det ondas och
det godas gränser i Guds uppfattning flyttas eller
utplånas, så att ondskan skulle förvandlas till godhet
eller icke i Guds uppfattning finnas till i sin skillnad
från denna.
Vi säga således: Gud gör visserligen aldrig annat,
än vad han vill göra. Sålunda, om han ger
verklighet även åt det onda, så vill han göra detta, ehuru
det onda är något som strider mot hans vilja. Detta
vore en motsägelse, i händelse därmed vore sagt, att
Gud vill allt det, åt vilket han ger verklighet, ty
då reducerade sig saken uppenbarligen därhän, att
Gud ville vad han icke ville. Men det är alldeles
icke detsamma att vilja en sak och att åt densamma
giva verklighet. Att vilja en sak är att åt densamma
giva den särskilda slags verkligheten som består däri
att uttrycka det egna Jagets innersta eller därmed
stå i harmoni; men att giva verklighet åt en sak
innebär endast det, att låta henne inträda inom kretsen
av verkliga föremål eller förhållanden, bland vilka
några väl kunna vara disharmoniska, ehuru de äro
verkliga. Och att den egenskap, som vi kalla verklighet,
och vilken tillkommer även det disharmoniska och
onda, är av Gud given — av vilket uttryck vi
oftast begagnat oss — innebär i detta sammanhang
ingenting annat, än vad det alltid innebär, då det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
